A.分析矛盾的特殊性的方法
B.“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相結(jié)合的方法
C.在對(duì)立中把握同一,在同一中把握對(duì)立
D.批判與繼承相統(tǒng)一的方法
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A.朱熹指出:“萬物皆有兩端,獨(dú)中又自有對(duì)”
B.老子說:“相反相成,物極必反”
C.王安石說:“萬物皆各有耦”,“耦中又自有耦”
D.方以智說:“交也者,合二而一”
A.和實(shí)生物,同則不繼
B.凡物莫不有兩
C.君子和而不同,小人同而不和
D.禮之用,和為貴
A.“人法地、地法天、天法道、道法自然”
B.“盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣”
C.“仁者,以天地萬物為一體”
D.“萬物皆化”
A.矛盾的同一是包含區(qū)別和差異的同一
B.對(duì)立面的統(tǒng)一是事物發(fā)展的動(dòng)力
C.不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展
D.事物是由不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一體
A.矛盾雙方在互相斗爭中得到發(fā)展
B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素
C.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的發(fā)展
D.調(diào)和矛盾雙方的對(duì)立,從而制約事物的發(fā)展
最新試題
在9世紀(jì)的三大工人運(yùn)動(dòng)中,無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭是一種()。
共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大的理想是()。
被馬克思恩格斯稱為“有史以來最偉大的諷刺家”的是()。
階級(jí)斗爭的歷史作用是()。
馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是()。
一切階級(jí)斗爭,歸根到底都是圍繞著()展開的。
馬克思主義是19世紀(jì)的理論體系21世紀(jì)已經(jīng)不適用了。()
馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)是()。
資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性爆發(fā)表明()。
第一次工業(yè)革命的內(nèi)容是:()。