道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象，而道德現(xiàn)象的應然性從屬于實然性。

道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動的學習和實現(xiàn)的過程，是個體在道德生活過程中所進行的（），以期達致一定道德境界的生活實踐活動。

道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面（）

康德是動機論的代表人物，他認為的道德價值在于行為后果，無關意志。

道德起源問題概括起來主要有（）

道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進行選擇、認同的綜合體現(xiàn)。

在階級社會中，人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。

正當不正當與善惡的關系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面（）

發(fā)揮道德主體性的堅實基礎和現(xiàn)實源泉是為人民服務。

道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。