A、無(wú)私奉獻(xiàn)
B、為己利他
C、單純?yōu)榧翰粨p人
D、損人利己
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A、符合社會(huì)規(guī)范
B、高尚
C、善良
D、符合人性
A、高調(diào)的道德
B、低調(diào)的道德
C、優(yōu)良的道德
D、惡劣的道德
A、德福律
B、德識(shí)律
C、德道律
D、德富律
A、德道律
B、德富律
C、德識(shí)律
D、德福律
A、優(yōu)良道德的利益凈余額大
B、優(yōu)良道德給人的壓抑小
C、優(yōu)良的道德是符合人性的道德
D、優(yōu)良道德給人的利少害多
最新試題
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性?xún)?nèi)容。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等