A、美德
B、才華
C、努力
D、機(jī)遇
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A、范仲淹
B、白居易
C、歐陽(yáng)修
D、王安石
A、《史記》
B、《滕王閣序》
C、《塞下曲》
D、《老將行》
馮友蘭認(rèn)為人只要具備了什么就會(huì)獲得幸福()
①才
②力
③命
④德
A、①
B、①②
C、①②③
D、①②③④
A、發(fā)展的價(jià)值
B、生存的價(jià)值
C、欲望的大小
D、權(quán)利的大小
A、才
B、力
C、德
D、命
最新試題
下面有關(guān)道德理想的說(shuō)法正確的是()
對(duì)于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
在階級(jí)社會(huì)中,人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說(shuō)法正確的是()
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。