辨析遺傳決定論。

“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。

從活動水平的角度看，個體的實踐活動由生理、心理和社會實踐三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。

關(guān)于個體身心發(fā)展的動因有幾種不同的觀點：內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。

19世紀(jì)英國哲學(xué)家洛克提出著名的“白板說”，強調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。

“孟母三遷”的故事反映了家庭教育對人的重要影響。

人的生理成熟以具有學(xué)習(xí)能力為標(biāo)志。

歷史上流傳的“狼孩”的故事說明，遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中決定人的發(fā)展方向。

教育發(fā)揮主導(dǎo)與促進作用是有條件的，這些條件有哪些？

我國古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。