為什么學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

如何把握人的發(fā)展過程中內(nèi)因外因的辯證關(guān)系。

盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有不平衡性。

教育發(fā)揮主導(dǎo)與促進(jìn)作用是有條件的，這些條件有哪些？

辨析教育萬能論，此框架還適合遺傳素質(zhì)，環(huán)境，主觀能動(dòng)性等話題。

關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因有幾種不同的觀點(diǎn)：內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。

瑞士心理學(xué)家格塞爾的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。

在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。

人的生理成熟以具有學(xué)習(xí)能力為標(biāo)志。

個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、學(xué)校教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響。