有關(guān)教師知識方面的研究表明，教師的專業(yè)知識具有靜態(tài)的特征。

互動論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對面式的互動。

迪爾凱姆主張：“當(dāng)我們試圖解釋一種社會現(xiàn)象時，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能。”

布迪厄認(rèn)為，努力型學(xué)科更多地為來自社會空間中支配區(qū)域的學(xué)生提供機(jī)會。

社會學(xué)家更加強(qiáng)調(diào)從教師所處的社會環(huán)境方面，來解釋和防范教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象。

社會學(xué)和教育社會學(xué)這兩個學(xué)科，最初都是在日本創(chuàng)立的。

在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識觀念。

1963年，美國教育社會學(xué)歸屬到了美國教育學(xué)學(xué)會門下。

美國教育社會學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

教育與社會變遷是部分與整體或部分與部分的關(guān)系。