A、文化創(chuàng)造力是綜合國力的首要標志
B、文化是人們社會實踐的產(chǎn)物
C、傳統(tǒng)文化促進經(jīng)濟的發(fā)展
D、文化與經(jīng)濟相互交融
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道德講堂以“身邊人講身邊事、身邊人講自已事、身邊事教身邊人”的形式，傳播凡人善舉，已成為群眾易于參與、樂于參與道德建設(shè)的平臺和載體。開展道德講堂、讓“善良”成為風尚的依據(jù)是（）
①文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融
②開展形式多樣的文化活動就能使人的思想道德修養(yǎng)提高
③文化作為一種精神力量會對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
④文化影響人的交往行為和交往方式
A、①②
B、②④
C、③④
D、②③
A、文化產(chǎn)業(yè)已成為我國的主導產(chǎn)業(yè)
B、文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉
C、我國文化消費已成為居民的主要消費方式
D、我國高度重視文化軟實力建設(shè)
互聯(lián)網(wǎng)作為一種全新的媒介形式，為人們參與選舉、制定政策以及監(jiān)督公共權(quán)力提供了一種更為直接、便利的方式，促進了我國民主政治的發(fā)展。材料體現(xiàn)了（）
①文化對政治具有促進作用②人們在社會實踐中獲得和享用文化
③文化對政治有重大影響④文化產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
A、①③
B、②③
C、①④
D、①②
A、豐富的情感是文學創(chuàng)作的根本動力
B、文化是人創(chuàng)造的，是社會實踐的產(chǎn)物
C、作者的靈感是文學創(chuàng)作的源泉
D、文化是一定時代經(jīng)濟政治的派生物和附屬品
我國首輪月球車命名為“玉兔號”，這一命名既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化，又反映了我國和平利用太空的宗旨。傳說中嫦娥懷抱玉兔奔月，玉兔善良、純潔、敏捷的形象與月球車的構(gòu)造、使命既形似又神似。這一命名說明（）
①精神文化離不開物質(zhì)載體
②傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展具有促進作用
③文化是經(jīng)濟和政治的反映
④文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
最新試題
運用社會意識作用的原理，說明為什么要倡導共享機遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。
說明形成于20世紀80年代的女排精神為什么在當前也能奏響時代最強音？
結(jié)合材料一，運用《文化生活》的有關(guān)知識說明我國實施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動將產(chǎn)生的積極影響。
結(jié)合材料一，運用“文化與生活”的相關(guān)知識，說明用“法治陽光能照耀文明成長”的合理性。
結(jié)合材料二，運用文化作用的知識，說明開展微公益活動的重要意義。
結(jié)合材料，請運用《把握思維的奧妙》的知識談?wù)勀銓χ袊芭啪瘛钡恼J識。
結(jié)合材料一和所學文化知識，說明在繁榮中國影視產(chǎn)業(yè)過程中文化市場和大眾傳媒的積極作用。
結(jié)合材料二，從文化生活的角度，青年學生怎樣才能成為傳播“正能量”的一份子。
運用文化生活知識，談?wù)劜牧隙邪不帐∈窃鯓犹嵘竟参幕?wù)水平的？
結(jié)合材料一請從文化生活角度談?wù)勀銓Α白x書不僅僅是一種獲取知識的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度”這句話的理解。