互聯(lián)網(wǎng)作為一種全新的媒介形式，為人們參與選舉、制定政策以及監(jiān)督公共權(quán)力提供了一種更為直接、便利的方式，促進(jìn)了我國民主政治的發(fā)展。材料體現(xiàn)了（）
①文化對政治具有促進(jìn)作用②人們在社會(huì)實(shí)踐中獲得和享用文化
③文化對政治有重大影響④文化產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
A、①③
B、②③
C、①④
D、①②
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A、豐富的情感是文學(xué)創(chuàng)作的根本動(dòng)力
B、文化是人創(chuàng)造的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
C、作者的靈感是文學(xué)創(chuàng)作的源泉
D、文化是一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治的派生物和附屬品
我國首輪月球車命名為“玉兔號”，這一命名既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化，又反映了我國和平利用太空的宗旨。傳說中嫦娥懷抱玉兔奔月，玉兔善良、純潔、敏捷的形象與月球車的構(gòu)造、使命既形似又神似。這一命名說明（）
①精神文化離不開物質(zhì)載體
②傳統(tǒng)文化對社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用
③文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映
④文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
自古以來我國婚姻的締結(jié)，都有男方在婚約初步達(dá)成時(shí)向女方贈(zèng)送彩禮的習(xí)俗。它起源于西周時(shí)期的“六禮”，隨著時(shí)代發(fā)展，逐漸向“財(cái)物”過渡。新中國成立后，我國《婚姻法》雖然規(guī)定了禁止借婚姻索取財(cái)物等內(nèi)容，但婚前給付彩禮錢的現(xiàn)象仍普遍存在。上述現(xiàn)象說明（）
①?zèng)]有文化的繼承，就沒有文化的積累
②文化有其自身的傳承性和相對獨(dú)立性
③我們要積極改造中華民族的傳統(tǒng)文化
④社會(huì)發(fā)展磨蝕了傳統(tǒng)文化的基本特征
A、①②
B、①③
C、②③
D、②④
A、文化總是一定時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)的反映
B、文化具有非常豐富的形式
C、文化可以促進(jìn)不同時(shí)代的人的全面發(fā)展
D、文化有古今之別，又有先進(jìn)與落后之分
A、文化創(chuàng)新需要面向世界，學(xué)習(xí)借鑒西方文化
B、文化發(fā)展必須反對“封閉主義”
C、文化是民族的，又是世界的
D、文化崛起需要真正的文化自信
最新試題
閱讀材料二，中國園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征？形成中華文化這一特征的原因是什么？
結(jié)合材料二，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的知識，說明在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的過程中，怎樣合理把握影視作品的商業(yè)性與藝術(shù)性？
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，離不開每個(gè)人的參與。請你為號召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬兩條宣傳標(biāo)語。
結(jié)合材料一，闡明“工匠精神筑夢中國智造”的文化生活依據(jù)。
結(jié)合材料二，從思想方法與創(chuàng)新意識的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。
結(jié)合材料二，運(yùn)用文化作用的知識，說明開展微公益活動(dòng)的重要意義。
結(jié)合材料二，請運(yùn)用發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的知識，說明抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作做到“四有”的意義。
運(yùn)用社會(huì)意識作用的原理，說明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。
結(jié)合材料一，請運(yùn)用“公民參與政治生活要遵循的基本原則”知識，分別點(diǎn)評上述網(wǎng)友的言論。
某市擬開展城市文化保護(hù)宣傳周活動(dòng)，請結(jié)合材料，為該活動(dòng)擬定兩條活動(dòng)標(biāo)語，要求主題鮮明、文字精煉、朗朗上口，每條限15字以內(nèi)。