問答題

電影產(chǎn)業(yè)是國家軟實力的重要體現(xiàn)。閱讀材料,完成下列要求。
材料一:2015年,中國電影發(fā)展取得突破性成果,全國電影總票房為440.69億元,同比增長48.7%,其中不乏口碑與票房、藝術性與觀賞性俱佳的優(yōu)秀影視作品,《美人魚》《尋龍訣》《捉妖記》等國產(chǎn)電影的票房遠遠超越同期好萊塢大片。中國電影如今急逮增長的重要原因,既有消費水平提高的因素,更得益于與國家改革開放同行,堅持市場化改革道路,釋放了文化創(chuàng)造活力,使文化資源得到了合理配置。而互聯(lián)網(wǎng)的介入更是給本就火爆的電影市場添了一把柴,在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,數(shù)字技術發(fā)展和傳播媒介的變化在不斷變革和顛覆電影運作模式,中國影視產(chǎn)業(yè)逐步迎來爆發(fā)式的發(fā)展時期。
材料二:電影自誕生之初.就帶有商品屬性與文化屬性的雙重屬性。然而,當下國產(chǎn)電影在商業(yè)與藝術上卻呈現(xiàn)出非常不平衡的發(fā)展局面,票房成為檢驗影片成功與否的重要尺度,一些從業(yè)者過于追求商業(yè)效益,而缺乏探索藝術本真的耐心與勇氣。電影不僅是一種供人娛樂消遣的工具。更是滋潤人們心靈、提高國家軟實力的重要媒介。一座座飛速建起的電影院不僅僅是商業(yè)資本追逐利潤的工具,更應該成為我們觀照現(xiàn)實,洞燭內(nèi)心的精神家園。

結合材料一和所學文化知識,說明在繁榮中國影視產(chǎn)業(yè)過程中文化市場和大眾傳媒的積極作用。

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1.問答題

材料一:“鄉(xiāng)賢”一詞,《漢語大辭典》的解釋是:“鄉(xiāng)里中德行高尚的人?!痹诼L的中國歷史進程中,一些在鄉(xiāng)村社會建設、風習教化、鄉(xiāng)里公共事務中貢獻力量的鄉(xiāng)紳或鄉(xiāng)賢之士,也都被稱為“鄉(xiāng)賢”,由此形成了鄉(xiāng)賢文化。鄉(xiāng)賢文化是植根于中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的一種文化現(xiàn)象。它曾為中國社會的穩(wěn)定、中華文明的傳承起到了重要作用,集中體現(xiàn)在建設鄉(xiāng)村、改善民生、謀利桑梓等方面的群體追求和故鄉(xiāng)情懷。
材料二:被稱為“小草皇后”的長沙當代新鄉(xiāng)賢梁偉,就是一個很好的例子。1999年,她辭掉在北京的高薪職位,回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),當起了一名在田里種草的農(nóng)民。創(chuàng)業(yè)之初,她經(jīng)常自己卷起褲管下地干活。十多年來,梁偉一直有一個“添綠自然、產(chǎn)業(yè)報國”的夢想。2010年,梁偉根據(jù)“萬企聯(lián)村、共同發(fā)展”的總體戰(zhàn)略部署,對長沙市蓮花鎮(zhèn)立馬村的8000畝土地實行整村流轉,發(fā)起成立農(nóng)業(yè)合作社,農(nóng)民不僅可以獲得租金收入、工資收入,還可以獲得優(yōu)先股股金分紅收入。不僅如此,梁偉還帶領公司對貧困戶家庭進行支援幫助,收購困難戶家中農(nóng)產(chǎn)品,解決殘疾人員工作問題?,F(xiàn)在,梁偉的天泉草業(yè)已經(jīng)成為國內(nèi)最大的無土草毯生產(chǎn)、屋頂綠化和生態(tài)護坡的綜合行環(huán)保企業(yè)。天泉生態(tài)草業(yè)園也成了省“同心工程”重點示范項目。
材料三:2015年8月14日,全國農(nóng)村精神文明建設工作經(jīng)驗交流會在浙江湖州召開。會議強調,建設美麗鄉(xiāng)村,要培育新鄉(xiāng)賢文化,努力使鄉(xiāng)風民風美起來。

建設美麗鄉(xiāng)村,離不開每個人的參與。請你為號召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設擬兩條宣傳標語。
2.問答題

材料一:“鄉(xiāng)賢”一詞,《漢語大辭典》的解釋是:“鄉(xiāng)里中德行高尚的人?!痹诼L的中國歷史進程中,一些在鄉(xiāng)村社會建設、風習教化、鄉(xiāng)里公共事務中貢獻力量的鄉(xiāng)紳或鄉(xiāng)賢之士,也都被稱為“鄉(xiāng)賢”,由此形成了鄉(xiāng)賢文化。鄉(xiāng)賢文化是植根于中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的一種文化現(xiàn)象。它曾為中國社會的穩(wěn)定、中華文明的傳承起到了重要作用,集中體現(xiàn)在建設鄉(xiāng)村、改善民生、謀利桑梓等方面的群體追求和故鄉(xiāng)情懷。
材料二:被稱為“小草皇后”的長沙當代新鄉(xiāng)賢梁偉,就是一個很好的例子。1999年,她辭掉在北京的高薪職位,回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),當起了一名在田里種草的農(nóng)民。創(chuàng)業(yè)之初,她經(jīng)常自己卷起褲管下地干活。十多年來,梁偉一直有一個“添綠自然、產(chǎn)業(yè)報國”的夢想。2010年,梁偉根據(jù)“萬企聯(lián)村、共同發(fā)展”的總體戰(zhàn)略部署,對長沙市蓮花鎮(zhèn)立馬村的8000畝土地實行整村流轉,發(fā)起成立農(nóng)業(yè)合作社,農(nóng)民不僅可以獲得租金收入、工資收入,還可以獲得優(yōu)先股股金分紅收入。不僅如此,梁偉還帶領公司對貧困戶家庭進行支援幫助,收購困難戶家中農(nóng)產(chǎn)品,解決殘疾人員工作問題?,F(xiàn)在,梁偉的天泉草業(yè)已經(jīng)成為國內(nèi)最大的無土草毯生產(chǎn)、屋頂綠化和生態(tài)護坡的綜合行環(huán)保企業(yè)。天泉生態(tài)草業(yè)園也成了省“同心工程”重點示范項目。
材料三:2015年8月14日,全國農(nóng)村精神文明建設工作經(jīng)驗交流會在浙江湖州召開。會議強調,建設美麗鄉(xiāng)村,要培育新鄉(xiāng)賢文化,努力使鄉(xiāng)風民風美起來。

結合材料二,運用“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”知識說明“小草皇后”梁偉的事跡對青年學生的啟示。
3.問答題

材料一:“鄉(xiāng)賢”一詞,《漢語大辭典》的解釋是:“鄉(xiāng)里中德行高尚的人。”在漫長的中國歷史進程中,一些在鄉(xiāng)村社會建設、風習教化、鄉(xiāng)里公共事務中貢獻力量的鄉(xiāng)紳或鄉(xiāng)賢之士,也都被稱為“鄉(xiāng)賢”,由此形成了鄉(xiāng)賢文化。鄉(xiāng)賢文化是植根于中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的一種文化現(xiàn)象。它曾為中國社會的穩(wěn)定、中華文明的傳承起到了重要作用,集中體現(xiàn)在建設鄉(xiāng)村、改善民生、謀利桑梓等方面的群體追求和故鄉(xiāng)情懷。
材料二:被稱為“小草皇后”的長沙當代新鄉(xiāng)賢梁偉,就是一個很好的例子。1999年,她辭掉在北京的高薪職位,回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),當起了一名在田里種草的農(nóng)民。創(chuàng)業(yè)之初,她經(jīng)常自己卷起褲管下地干活。十多年來,梁偉一直有一個“添綠自然、產(chǎn)業(yè)報國”的夢想。2010年,梁偉根據(jù)“萬企聯(lián)村、共同發(fā)展”的總體戰(zhàn)略部署,對長沙市蓮花鎮(zhèn)立馬村的8000畝土地實行整村流轉,發(fā)起成立農(nóng)業(yè)合作社,農(nóng)民不僅可以獲得租金收入、工資收入,還可以獲得優(yōu)先股股金分紅收入。不僅如此,梁偉還帶領公司對貧困戶家庭進行支援幫助,收購困難戶家中農(nóng)產(chǎn)品,解決殘疾人員工作問題?,F(xiàn)在,梁偉的天泉草業(yè)已經(jīng)成為國內(nèi)最大的無土草毯生產(chǎn)、屋頂綠化和生態(tài)護坡的綜合行環(huán)保企業(yè)。天泉生態(tài)草業(yè)園也成了省“同心工程”重點示范項目。
材料三:2015年8月14日,全國農(nóng)村精神文明建設工作經(jīng)驗交流會在浙江湖州召開。會議強調,建設美麗鄉(xiāng)村,要培育新鄉(xiāng)賢文化,努力使鄉(xiāng)風民風美起來。

綜合上述材料,運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識,論證“建設美麗鄉(xiāng)村,必須要培育新鄉(xiāng)賢文化”的正確性。

最新試題

結合材料二,運用兩點論和重點論相統(tǒng)一的知識,說明在建設社會主義文化強國的過程中,怎樣合理把握影視作品的商業(yè)性與藝術性?

題型:問答題

結合材料二,就我國人口政策的調整擬定兩條宣傳標語,要求主題是應對人口老齡化、朗朗上口,每條限15個字以內(nèi)。

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結合材料二,運用文化作用的知識,說明開展微公益活動的重要意義。

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結合材料,運用文化生活相關知識,分析社會中人們夢想不同的原因。

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結合材料二,從思想方法與創(chuàng)新意識的角度分析創(chuàng)新社會管理的哲學依據(jù)。

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結合材料一請從文化生活角度談談你對“讀書不僅僅是一種獲取知識的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話的理解。

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某市擬開展城市文化保護宣傳周活動,請結合材料,為該活動擬定兩條活動標語,要求主題鮮明、文字精煉、朗朗上口,每條限15字以內(nèi)。

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結合材料一,運用文化生活知識分析加強和創(chuàng)新社會管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。

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結合材料一,運用文化生活中“文化的相對獨立性”的知識談談對現(xiàn)在“二孩”生育觀念的認識。

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培育工匠精神離不開肥沃的土壤。請從《經(jīng)濟生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個角度為建設厚植的工匠精神土壤提出建議,并說明其理論依據(jù)。

題型:問答題