閱讀材料，完成下列要求。
所謂“工匠精神”，是指工匠對自己的作品精雕細(xì)琢、精益求精的精神。它代表著注重細(xì)節(jié)、追求完美的取向，一絲不茍、不走捷徑的態(tài)度，以及對工匠職業(yè)本身的敬畏與信仰。
材料一：我國已是世界第一制造大國，小到鞋、襪、打火機(jī)，大到家電、汽車、輪船，幾乎所有行業(yè)，“中國制造”在全球都廣受歡迎，但是，與世界制造業(yè)強(qiáng)國相比，我國一些產(chǎn)品在質(zhì)量、工藝、和設(shè)計(jì)水平等方面還存在差距，為了應(yīng)對發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家對我國制造業(yè)的“前后夾擊”，我們除了強(qiáng)化科技創(chuàng)新、提升人力素質(zhì)、完善產(chǎn)業(yè)支撐體系等之外，其實(shí)還有一個很重要的方面，就是大力提倡工匠精神。只有摒棄浮躁、腳踏實(shí)地，專注耐心地提升品質(zhì)、改進(jìn)設(shè)計(jì)、完善細(xì)節(jié)，“中國制造”才能更加自信地成為“中國智造”，傲立于世界。
材料二：弘揚(yáng)工匠精神將帶動中國從制造大國走向制造強(qiáng)國，促進(jìn)企業(yè)精益求精、提高質(zhì)量。喚起工匠精神，需要加強(qiáng)培訓(xùn)、管理、激勵機(jī)制，進(jìn)一步提高對職業(yè)技能教育的重視，讓全社會意識到工匠精神的可貴。

閱讀材料，完成下列要求。
所謂“工匠精神”，是指工匠對自己的作品精雕細(xì)琢、精益求精的精神。它代表著注重細(xì)節(jié)、追求完美的取向，一絲不茍、不走捷徑的態(tài)度，以及對工匠職業(yè)本身的敬畏與信仰。
材料一：我國已是世界第一制造大國，小到鞋、襪、打火機(jī)，大到家電、汽車、輪船，幾乎所有行業(yè)，“中國制造”在全球都廣受歡迎，但是，與世界制造業(yè)強(qiáng)國相比，我國一些產(chǎn)品在質(zhì)量、工藝、和設(shè)計(jì)水平等方面還存在差距，為了應(yīng)對發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家對我國制造業(yè)的“前后夾擊”，我們除了強(qiáng)化科技創(chuàng)新、提升人力素質(zhì)、完善產(chǎn)業(yè)支撐體系等之外，其實(shí)還有一個很重要的方面，就是大力提倡工匠精神。只有摒棄浮躁、腳踏實(shí)地，專注耐心地提升品質(zhì)、改進(jìn)設(shè)計(jì)、完善細(xì)節(jié)，“中國制造”才能更加自信地成為“中國智造”，傲立于世界。
材料二：弘揚(yáng)工匠精神將帶動中國從制造大國走向制造強(qiáng)國，促進(jìn)企業(yè)精益求精、提高質(zhì)量。喚起工匠精神，需要加強(qiáng)培訓(xùn)、管理、激勵機(jī)制，進(jìn)一步提高對職業(yè)技能教育的重視，讓全社會意識到工匠精神的可貴。

閱讀材料，回答問題
材料一：我國正在實(shí)施的“互聯(lián)網(wǎng)+”行動是利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺，讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深度融合，即充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在社會資源配置中的優(yōu)化和集成作用，將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合于經(jīng)濟(jì)、社會各領(lǐng)域之中，提升全社會的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實(shí)現(xiàn)工具的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)。
材料二：經(jīng)歷了近二十載的變遷，中國互聯(lián)網(wǎng)的主流文化也逐漸清晰起來?！败饺亟憬恪薄傍P姐”等所謂的“網(wǎng)紅”早已不再是焦點(diǎn)，“最美司機(jī)”“最美女教師”“最美媽媽”“最美醫(yī)生”“最美消防員”……這些美好的人及其事跡，始終留在網(wǎng)頁上和網(wǎng)民的心坎里，在網(wǎng)絡(luò)空間芳菲留香，網(wǎng)絡(luò)“正能量”不斷積累發(fā)酵。

閱讀材料，回答問題
材料一：我國正在實(shí)施的“互聯(lián)網(wǎng)+”行動是利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺，讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深度融合，即充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在社會資源配置中的優(yōu)化和集成作用，將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合于經(jīng)濟(jì)、社會各領(lǐng)域之中，提升全社會的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實(shí)現(xiàn)工具的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)。
材料二：經(jīng)歷了近二十載的變遷，中國互聯(lián)網(wǎng)的主流文化也逐漸清晰起來。“芙蓉姐姐”“鳳姐”等所謂的“網(wǎng)紅”早已不再是焦點(diǎn)，“最美司機(jī)”“最美女教師”“最美媽媽”“最美醫(yī)生”“最美消防員”……這些美好的人及其事跡，始終留在網(wǎng)頁上和網(wǎng)民的心坎里，在網(wǎng)絡(luò)空間芳菲留香，網(wǎng)絡(luò)“正能量”不斷積累發(fā)酵。

2014年10月23日《中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第四次全體會議公報(bào)》提出推進(jìn)依法治國，總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。
材料一：依法治國要求加強(qiáng)社會主義民主法治建設(shè)。某市一直用法治陽光照耀文明成長，推進(jìn)城市文明建設(shè)：以法為“鋼架”，依法行政、公正執(zhí)法，構(gòu)筑城市文明大廈；以法為“盾牌”，維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序；以法為“燈塔”，指引人們向善向好；以法為“戒尺”，規(guī)勸不文明行為。
材料二：在漫長的歷史進(jìn)程中，中華民族積累了豐富的法治思想和治國經(jīng)驗(yàn)，春秋時期就有著名的“儒法之爭”，法家重視法律的作用和法律在國家治理中的地位，提出“法與時宜”的主張，總結(jié)出一套維護(hù)法制統(tǒng)一的辦法。但是也存在諸多弊端，如沒有提出民主要求，走“法治”的極端，過分迷信和依賴嚴(yán)刑竣法來治理國家等等。近代西方一些思想家也提出“自由是法律的重要精神”等重要思想，這些對今天我國法治建設(shè)有重要啟示。