理解并不是一種簡單的復(fù)制過程，而總是一種創(chuàng)造的過程。因?yàn)?，?ldquo;理解”的過程中。歷史文化占有了我們，我們也創(chuàng)造了新的歷史文化。這說明了（）
①人創(chuàng)造了文化，文化也塑造了人
②人是文化的主體，文化也是人的主體
③人有主觀能動(dòng)性，文化也有主觀能動(dòng)性
④人的思維活動(dòng)其有主動(dòng)創(chuàng)造性
A.①②
B.①③
C.②③
D.①④
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A.這是美國文化霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治論調(diào)，應(yīng)堅(jiān)決予以反擊
B.提升我國文化競爭力是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的當(dāng)務(wù)之急
C.上述觀點(diǎn)否認(rèn)了中華文化的歷史成就，是歷史虛無主義和民族虛無主義的表現(xiàn)
D.上述觀點(diǎn)從一個(gè)側(cè)面反映了中美之間的文化競爭日趨激烈化、白熱化
A.文化的力量就其實(shí)質(zhì)來說是物質(zhì)力量和精神力量的總和
B.在國際競爭中，一國的文化軟實(shí)力可以轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)勝對(duì)手的硬國力
C.文化是有形的，但文化的影響和作用是無形的
D.和平競爭是戰(zhàn)勝對(duì)手最高效、最有力的手段
為有效管理和服務(wù)流動(dòng)人口，不少地方政府加快公共文化服務(wù)體系建設(shè)，讓大量流動(dòng)人口無差別享受公共文化服務(wù)，增強(qiáng)他們對(duì)城市文化的認(rèn)同感，樹立共同體意識(shí)或“家園觀念”。這表明（）
①樹立“家園觀念”是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)
②文化建設(shè)的目的是消除人與人之間的文化差異
③文化觀念的形成需要一定的物質(zhì)載體
④人們的文化意識(shí)受文化活動(dòng)或文化環(huán)境的影響
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.思想、理想、信念都是文化的表現(xiàn)形式
B.詩人的氣質(zhì)和風(fēng)范成就了毛澤東的偉大形象
C.文化對(duì)民族和國家的歷史發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
D.先進(jìn)的文化對(duì)民族和國家的歷史發(fā)展起決定作用
最新試題
結(jié)合材料二，從文化生活的角度，青年學(xué)生怎樣才能成為傳播“正能量”的一份子。
結(jié)合材料二，運(yùn)用文化作用的知識(shí)，說明開展微公益活動(dòng)的重要意義。
運(yùn)用價(jià)值判斷的社會(huì)歷史性觀點(diǎn)，結(jié)合材料二，分析我國人口政策不斷完善的原因。
結(jié)合材料二，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的知識(shí)，說明在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的過程中，怎樣合理把握影視作品的商業(yè)性與藝術(shù)性？
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，說明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化交流的作用。
閱讀材料二，中國園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征？形成中華文化這一特征的原因是什么？
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度”這句話的理解。
結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)說明我國實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)將產(chǎn)生的積極影響。
培育工匠精神離不開肥沃的土壤。請(qǐng)從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議，并說明其理論依據(jù)。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，分析社會(huì)中人們夢想不同的原因。