問答題材料一：自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，在西風(fēng)東漸的潮流中，我們一直在向西方學(xué)習(xí)。然而，在以西方文明為中心的世界體系中，中國(guó)文化長(zhǎng)期處于失語狀態(tài)，文化中國(guó)成了一個(gè)遙遠(yuǎn)、模糊不清、充滿病態(tài)的被歪曲的形象。 材料二：改革開放30多年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)獲得了全面高速的發(fā)展，迎來了空前的大發(fā)展、大繁榮。2008年奧運(yùn)會(huì)是展示和平崛起的中國(guó)文化軟實(shí)力和歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重要時(shí)刻。奧運(yùn)會(huì)為“中國(guó)文化走出去”和“中國(guó)融入世界”提供了一個(gè)全球平臺(tái)，展示了渾浩博大、端方厚重的歷史文化，上海世博會(huì)則首開中國(guó)工業(yè)化之路的現(xiàn)代文明特色，世界看到了一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代充分融合的中國(guó)。運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析近代中國(guó)文化長(zhǎng)期處于失語狀態(tài)的根本原因。

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1.單項(xiàng)選擇題《老大的幸福》以一種幸福覆蓋其他幸福，完全忽略了當(dāng)下城市生活和人性的復(fù)雜，忽視了城市人群背負(fù)的理想和人性的復(fù)雜，同樣也忽略了更多小地方人群來到大城市之后對(duì)于幸福的強(qiáng)烈渴望。這種把幸福單一化的創(chuàng)作（）

A.反映了在特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階層中生活的人們的憧憬
B.準(zhǔn)確把握了經(jīng)濟(jì)政治與文化之間的關(guān)系
C.有利于突出文化發(fā)展的主題，弘揚(yáng)民族精神
D.是和諧文化的一部分，有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

5.單項(xiàng)選擇題經(jīng)濟(jì)、政治、文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。這里的“文化”是指（）

A.人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果
B.相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品
C.文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，或指人們受教育的程度
D.人們的世界觀、人生觀，價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)

最新試題

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，分析社會(huì)中人們夢(mèng)想不同的原因。

題型：?jiǎn)柎痤}

培育工匠精神離不開肥沃的土壤。請(qǐng)從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議，并說明其理論依據(jù)。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí)，說明用“法治陽光能照耀文明成長(zhǎng)”的合理性。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二，請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)，說明抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作做到“四有”的意義。

題型：?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論的有關(guān)知識(shí)分析說明弘揚(yáng)工匠精神將帶動(dòng)中國(guó)從制造大國(guó)走向制造強(qiáng)國(guó)。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，闡釋國(guó)家重視提高科技創(chuàng)新能力的理由。

題型：?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)劜牧隙邪不帐∈窃鯓犹嵘竟参幕?wù)水平的？

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一，請(qǐng)運(yùn)用“公民參與政治生活要遵循的基本原則”知識(shí)，分別點(diǎn)評(píng)上述網(wǎng)友的言論。

題型：?jiǎn)柎痤}

說明材料一主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一和所學(xué)文化知識(shí)，說明在繁榮中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)過程中文化市場(chǎng)和大眾傳媒的積極作用。

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