A.經(jīng)濟(jì)是文化基礎(chǔ)
B.文化反作用于經(jīng)濟(jì)
C.文化決定經(jīng)濟(jì)
D.文化是經(jīng)濟(jì)的反映
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A.文化是政治的基礎(chǔ)
B.文化與政治相互影響、相互交融
C.文化是一種現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量
D.文化教育對(duì)政治起促進(jìn)作用
A.文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融
B.文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)
C.文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)的反映
D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
A.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)
B.文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生重大影響
C.文化具有相對(duì)獨(dú)立性
D.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定
下列不屬于文化現(xiàn)象的是（）
①三清山的風(fēng)光旖旎②葛仙山的道觀
③大猩猩在畫(huà)布上爪?、軐W(xué)生在公交車上給老師讓座
A.①②
B.①③
C.②④
D.②③
A.文化具有非常豐富的形式
B.文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量
C.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
D.文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在
最新試題
結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí)，分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。
結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。
請(qǐng)你分析材料二體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。
運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析當(dāng)前我們應(yīng)如何推動(dòng)城市發(fā)展。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，說(shuō)明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化交流的作用。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書(shū)不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度”這句話的理解。
結(jié)合材料三，從“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的角度，探究江蘇省增強(qiáng)百姓生活幸福感的做法中蘊(yùn)涵的哲理。
結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活中“文化的相對(duì)獨(dú)立性”的知識(shí)談?wù)剬?duì)現(xiàn)在“二孩”生育觀念的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料一和所學(xué)文化知識(shí)，說(shuō)明在繁榮中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)過(guò)程中文化市場(chǎng)和大眾傳媒的積極作用。
結(jié)合材料二，說(shuō)明《規(guī)劃》所提舉措蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)生活道理。