單項(xiàng)選擇題春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后,但當(dāng)時(shí)的諸子百家,群星燦爛,是中國(guó)文化史上的一個(gè)黃金時(shí)代,如《孫子兵法》不僅影響了世界2500年的智慧與謀略,更使中國(guó)人的智慧達(dá)到頂峰。這一事實(shí)主要說(shuō)明()

A.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)
B.文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生重大影響
C.文化具有相對(duì)獨(dú)立性
D.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定


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2.單項(xiàng)選擇題禮儀是交往的產(chǎn)物,語(yǔ)法是說(shuō)話的產(chǎn)物,邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范,無(wú)非是人類社會(huì)生活的總結(jié)。這主要表明()

A.文化具有非常豐富的形式
B.文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量
C.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
D.文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在

4.單項(xiàng)選擇題農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收、精耕細(xì)作,倡導(dǎo)的是“父母在、不遠(yuǎn)游”,強(qiáng)調(diào)防守、和平。這種農(nóng)耕文明的思維方式,與海洋文明及游牧文明全然不同,后兩者強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)、進(jìn)取。這表明()

A.文化現(xiàn)象無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有
B.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治起反作用
C.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象
D.文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的反映

5.單項(xiàng)選擇題

結(jié)婚照是一定時(shí)期的社會(huì)文化生活的縮影和真實(shí)寫照。結(jié)婚照變遷的主要原因是()

A.傳統(tǒng)習(xí)俗的變化
B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境的變化
C.文化的相對(duì)獨(dú)立性
D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

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運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論的有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明弘揚(yáng)工匠精神將帶動(dòng)中國(guó)從制造大國(guó)走向制造強(qiáng)國(guó)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話的理解。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的知識(shí),說(shuō)明在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中,怎樣合理把握影視作品的商業(yè)性與藝術(shù)性?

題型:?jiǎn)柎痤}

說(shuō)明材料一主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

某校開展夢(mèng)想點(diǎn)亮人生的主題活動(dòng),請(qǐng)你為夢(mèng)想在人生中的作用提兩條激勵(lì)性標(biāo)語(yǔ)。

題型:?jiǎn)柎痤}

某市擬開展城市文化保護(hù)宣傳周活動(dòng),請(qǐng)結(jié)合材料,為該活動(dòng)擬定兩條活動(dòng)標(biāo)語(yǔ),要求主題鮮明、文字精煉、朗朗上口,每條限15字以內(nèi)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一和所學(xué)文化知識(shí),說(shuō)明在繁榮中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)過(guò)程中文化市場(chǎng)和大眾傳媒的積極作用。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)智造”的文化生活依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用“收入與分配”的知識(shí),結(jié)合材料一說(shuō)明安徽財(cái)政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟(jì)意義。

題型:?jiǎn)柎痤}