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A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
B.觀察學(xué)習(xí)
C.體驗(yàn)學(xué)習(xí)
D.接受學(xué)習(xí)
A.內(nèi)隱的行為、行為的觀察
B.外顯的行為、行為的結(jié)果觀察
C.外顯的行為、行為的觀察
D.內(nèi)隱的行為、行為的結(jié)果觀察
A.內(nèi)部強(qiáng)化
B.外部強(qiáng)化
C.替代強(qiáng)化
D.自我強(qiáng)化
最新試題
在教育心理學(xué)孕育期中,歐洲的主要代表人物包括()。
幼兒教學(xué)的目標(biāo),更多是發(fā)展幼兒,而不是塑造幼兒。
以比較和競(jìng)爭(zhēng)的方式進(jìn)行鼓勵(lì),可激發(fā)幼兒強(qiáng)烈的自尊。
福祿貝爾為兒童活動(dòng)設(shè)計(jì)了一套玩具,即恩物。
模仿是在實(shí)現(xiàn)溝通意圖的過程中,個(gè)體觀察到另一個(gè)人的動(dòng)作時(shí)自愿以對(duì)方為榜樣所產(chǎn)生的行為。要表現(xiàn)在對(duì)()的模仿。
皮亞杰提出機(jī)體的成熟和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)都會(huì)影響認(rèn)知和心理發(fā)展。
兒童動(dòng)詞的發(fā)展中,()動(dòng)詞數(shù)量占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),且優(yōu)于其他動(dòng)詞。
皮亞杰認(rèn)為個(gè)體在適應(yīng)環(huán)境的過程中會(huì)產(chǎn)生兩種心理歷程:同化和()。
自尊具有保護(hù)自我人格完整和尊嚴(yán)的()功能。
皮亞杰的“認(rèn)知發(fā)展”理論最先見于他所著的《兒童的語言和思維》一書。