柳宗元是古文運動的核心人物之一，其詩歌成就大于散文。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻價值頗大。

贈序文是文體的一種，是基于臨別贈言而產(chǎn)生的文體。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

《張中丞傳后敘》表達了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

敦煌遺書中保存的最重要的文學(xué)文獻資料是是唐五代通俗文學(xué)作品。

“仰天大笑出門去”一句作于李白被玄宗征召入京前后。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨孤及的直接影響。

變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時事幾類。