敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

王維寫景喜用簡淡筆墨，隨意點染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設辭著色。

柳宗元是古文運動的核心人物之一，其詩歌成就大于散文。

《張中丞傳后敘》表達了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

永明體之后，文學擺脫與音樂的糾纏，走向獨立。

王之渙《涼州詞二首》其一被章太炎推舉為絕句之最。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻價值頗大。

變文的起源說法不一，但主要認為是起源于印度。

“旗亭畫壁”說的是王昌齡的故事。

韓愈的古文寫作與詩歌抑揚，喜歡運用生僻字句，創(chuàng)新語匯。