杜牧的詩歌以愛情詩和詠史詩成就最高。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻價值頗大。

贈序文是文體的一種，是基于臨別贈言而產(chǎn)生的文體。

曹操的詩大部分都被之管弦。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨孤及的直接影響。

《張中丞傳后敘》表達了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運動的指導(dǎo)思想和推動力量是中唐時期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。