在擇居問題上，上海流傳著“寧要浦西一張床，不要浦東一間房”的習(xí)俗，北京也有“南貧北富”的說法，造成各城市不同區(qū)域住房供求與價格的不同。人們有不同的擇居選擇是因為（）。

繼中美輪胎特保案后，2009年11月24日，美國商務(wù)部作出終裁，對中國油井管相關(guān)產(chǎn)品實施10．36%至15.78%的反補(bǔ)貼關(guān)稅制裁，中國堅決反對這種濫用保護(hù)主義的做法，盡管中美之間存在貿(mào)易摩擦等矛盾，但不可否認(rèn)，中美仍是重要的貿(mào)易伙伴。這啟示我們（）。

結(jié)合材料，說明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證法的基本觀點的。

2010年12月21日至22日召開的中央農(nóng)村工作會議提出，要抓緊實施全國高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)試點，力爭到2020年新建8億畝高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和推廣能力建設(shè)，力爭2011年完成在全國普遍建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)或區(qū)域性農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣、動植物疫病防控、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管等公共機(jī)構(gòu)的任務(wù)。其中蘊(yùn)涵的哲理是（）。①要集中精力解決主要矛盾②矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)③創(chuàng)新可以推動生產(chǎn)力的發(fā)展④科技創(chuàng)新是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的根本動力

“面子”一詞，有著濃厚的東方文化色彩。在我們這個有著五千年文化底蘊(yùn)的國度，面子囊括了人的地位、財富、尊嚴(yán)、人格等。是人們進(jìn)行社交活動的外觀表征，代表著他人、社會對自身的綜合評價。盡管時代發(fā)生了很大變化，但人們重“面子”的觀念依舊。這說明（）。

聯(lián)合國將志愿者定義為：“不以利益、金錢、揚(yáng)名為目的，而是為了近鄰乃至世界進(jìn)行貢獻(xiàn)的活動者。”我國當(dāng)前志愿者遍布城鄉(xiāng)，他們“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神與我國“團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德一脈相承。他們的行為得到了廣大群眾的贊許，正如印度古諺“贈人玫瑰之手， 經(jīng)久猶有余香”。志愿者的行為體現(xiàn)了（）。①貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一②社會價值和個人價值的統(tǒng)一③集體主義和個人主義的統(tǒng)一④社會和個人活動的統(tǒng)一

針對“學(xué)術(shù)大眾化”這一論題，復(fù)旦大學(xué)俞吾金教授指出，學(xué)術(shù)“大眾化”是方式，最終的目的是“化大眾”，對一觀點理解正確的是（）。①“大眾化”在于尊重群眾主體地位②“化大眾”是實踐的目的和歸宿③“化大眾”發(fā)揮了理論的引領(lǐng)作用④“大眾化”與“化大眾”相反相成

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)下行的風(fēng)險基本消失，而通脹預(yù)期有所強(qiáng)化。我國根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的新情況、新問題，既保持了寬松政策的相對穩(wěn)定性，又有針對性地微調(diào)貨幣政策。2010年12月12日閉幕的中央經(jīng)濟(jì)工作會議指出，2011年我國將實施穩(wěn)健的貨幣政策，這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。

中央依據(jù)我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，把穩(wěn)定特價作為2011年宏觀調(diào)控的重點和首要任務(wù)。這說明（）。

2010年12月4日是仝國法制宣傳日，央視公布了“十年法治人物”評選結(jié)果。他們大都是身在法治工作一線的基層普通干部與群眾，這些“小人物”為他人、為公眾的利益而不懈奔波。他們對法治的追求令人尊敬，他們列法治的信念令人感動。從這些“小人物”身上，我們可以看到（）。①人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者②人只有在勞動中、在奉獻(xiàn)社會的實踐中才能實現(xiàn)自己的價值③人生價值的實現(xiàn)離不開社會提供的客觀條件④實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的技術(shù)和才能