對(duì)“八”可做有益的理解和猜測(cè)，也可從反面做多方面的解釋。如從正面看：“八”字像“人”，人者，萬(wàn)物之靈，世界主宰，最富創(chuàng)造性?！鞍恕弊秩纭叭搿?，有收入是求之不得的好事。從反面看：“八”字無(wú)底，上小下大，不僅是欲壑難填，而且是入不敷出?！鞍恕弊止P勢(shì)，左右均向下，可謂連走下坡路，若走此道可就沒(méi)多大指望了。以下說(shuō)法正確的是（）。

在360與騰訊的企業(yè)糾紛中，騰訊作出“艱難的選擇”，要求用戶必須在兩個(gè)軟件中卸載一個(gè)。從思維方法上看，這種“非此即彼”的思想（）。

上海世博會(huì)的吉祥物海寶以漢字人作為核心創(chuàng)意，既反映了中國(guó)文化的特色，又呼應(yīng)了上海世博會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)理念。海寶的設(shè)計(jì)運(yùn)用了綜合的方法，這種方法的基本特征是（）。

我們常說(shuō)：“要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。”這句話體現(xiàn)的主要哲學(xué)原理是（）。①物質(zhì)決定意識(shí)②規(guī)律的客觀性③事物聯(lián)系的多樣性④量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)下行的風(fēng)險(xiǎn)基本消失，而通脹預(yù)期有所強(qiáng)化。我國(guó)根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，既保持了寬松政策的相對(duì)穩(wěn)定性，又有針對(duì)性地微調(diào)貨幣政策。2010年12月12日閉幕的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，2011年我國(guó)將實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策，這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。

中央依據(jù)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，把穩(wěn)定特價(jià)作為2011年宏觀調(diào)控的重點(diǎn)和首要任務(wù)。這說(shuō)明（）。

莊子認(rèn)為，要“不以心捐道，不以人助天”，“無(wú)以人滅天，無(wú)以故滅命”，這樣才有可能達(dá)到“畸于人而侔于天”的境界。荀子則主張“制天命而用之”。對(duì)此正確的理解是（）。

在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，各地區(qū)一定要著眼本地實(shí)際，因地制宜，發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟(jì)，找好著力點(diǎn)。發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟(jì)要選好著力點(diǎn)，體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（）。

結(jié)合材料分析，我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識(shí)。

“擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票；滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜或高官厚祿。”這句話告訴我們（）。①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異②對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)③社會(huì)生活的物質(zhì)方面決定社會(huì)意識(shí)④價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)向作用