單項(xiàng)選擇題在360與騰訊的企業(yè)糾紛中,騰訊作出“艱難的選擇”,要求用戶必須在兩個(gè)軟件中卸載一個(gè)。從思維方法上看,這種“非此即彼”的思想()。

A.否認(rèn)了矛盾雙方的同一性
B.堅(jiān)持了用兩點(diǎn)論來認(rèn)識(shí)事物
C.揭示了事物之間的區(qū)別與聯(lián)系
D.忽視了矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)


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1.單項(xiàng)選擇題在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中,各地區(qū)一定要著眼本地實(shí)際,因地制宜,發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟(jì),找好著力點(diǎn)。發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟(jì)要選好著力點(diǎn),體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()。

A.選擇著力點(diǎn)要立足于本地的實(shí)際
B.矛盾是事物發(fā)展動(dòng)力,應(yīng)承認(rèn)矛盾的客觀性
C.在復(fù)雜事物發(fā)展過程中,應(yīng)著重抓主要矛盾
D.只有從實(shí)際出發(fā),才能找到解決問題的正確方法

最新試題

結(jié)合材料,說明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證法的基本觀點(diǎn)的。

題型:?jiǎn)柎痤}

莊子認(rèn)為,要“不以心捐道,不以人助天”,“無以人滅天,無以故滅命”,這樣才有可能達(dá)到“畸于人而侔于天”的境界。荀子則主張“制天命而用之”。對(duì)此正確的理解是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

唐代著名的文學(xué)家白居易主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”。這一主張?zhí)N涵的哲學(xué)道理是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

結(jié)合材料分析,我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

阿聯(lián)酋發(fā)明“人造雨”技術(shù),人工制造出大量負(fù)離子,自動(dòng)依附塵埃,在太陽光產(chǎn)生的強(qiáng)熱上升氣流作用下,攜帶含有負(fù)離子的塵埃粒子上升到了云層,吸收空氣中的水分子,凝結(jié)成水滴,無數(shù)的水滴最終會(huì)變成云,進(jìn)而化作雨滴落到地面。這一發(fā)明,表明()。①人工制造負(fù)離子是對(duì)塵埃的辯證否定②人們通過實(shí)踐可以超越和主宰自然界③人們可以改造規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式④人們可以按照實(shí)踐的需要,建立新的聯(lián)系

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

對(duì)“八”可做有益的理解和猜測(cè),也可從反面做多方面的解釋。如從正面看:“八”字像“人”,人者,萬物之靈,世界主宰,最富創(chuàng)造性?!鞍恕弊秩纭叭搿保惺杖胧乔笾坏玫暮檬?。從反面看:“八”字無底,上小下大,不僅是欲壑難填,而且是入不敷出?!鞍恕弊止P勢(shì),左右均向下,可謂連走下坡路,若走此道可就沒多大指望了。以下說法正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

宋之鄙人得璞玉獻(xiàn)之子罕,子罕不受。鄙人曰:“此寶也,宜為君子器,不宜為細(xì)人用。”子罕曰:“爾以玉為寶,我以不受子之玉為寶。”讀《韓非子•喻老》的記載,從認(rèn)識(shí)論的角度看,兩人對(duì)玉的看法的不同說明了()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“面子”一詞,有著濃厚的東方文化色彩。在我們這個(gè)有著五千年文化底蘊(yùn)的國(guó)度,面子囊括了人的地位、財(cái)富、尊嚴(yán)、人格等。是人們進(jìn)行社交活動(dòng)的外觀表征,代表著他人、社會(huì)對(duì)自身的綜合評(píng)價(jià)。盡管時(shí)代發(fā)生了很大變化,但人們重“面子”的觀念依舊。這說明()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

用塑料桶裝食用油是一個(gè)常見的現(xiàn)象,但最近科學(xué)研究卻發(fā)現(xiàn),塑料桶里含有雙酚A,長(zhǎng)期用塑料桶裝食用油將會(huì)對(duì)人體的健康帶來極大的危害。這告訴我們()。①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一②任何事物都是普遍聯(lián)系的③科學(xué)研究的實(shí)踐活動(dòng),推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展④意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

聯(lián)合國(guó)將志愿者定義為:“不以利益、金錢、揚(yáng)名為目的,而是為了近鄰乃至世界進(jìn)行貢獻(xiàn)的活動(dòng)者。”我國(guó)當(dāng)前志愿者遍布城鄉(xiāng),他們“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神與我國(guó)“團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德一脈相承。他們的行為得到了廣大群眾的贊許,正如印度古諺“贈(zèng)人玫瑰之手, 經(jīng)久猶有余香”。志愿者的行為體現(xiàn)了()。①貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一②社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一③集體主義和個(gè)人主義的統(tǒng)一④社會(huì)和個(gè)人活動(dòng)的統(tǒng)一

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題