我國科學家采用鋁鈹埋藏測年法的技術手段測定:北京猿人生活在約七十七萬年前。此前,根據(jù)其他測年法,學術界采用“四五十萬年前”的說法。上述考古研究情況表明()。
①任何具體實踐對認識真理性的檢驗都具有局限性
②專家公認的檢驗手段和考古結論具有更高可靠性
③不同的考古實踐手段必然會得出不同的考古結論
④不同的考古結論應不斷接受新的考古實踐的再檢驗
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
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俗話說,“不打不相識”“不入虎穴、焉得虎子”。下列選項和這兩句俗語反映的道理相同的是()。
①“汗滴禾下土”才知“粒粒皆辛苦”
②嘗百草,才有“神醫(yī)”李時珍
③“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”
④認識是在變革對象的實踐過程中產(chǎn)生的
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②③④
電影《泰坦尼克號》和歌劇《羅密歐和朱麗葉》因歌頌純真的愛情而為世人所熟知,我國的愛情名著《牡丹亭》以舞劇的形式在紐約上演,也為美國觀眾所欣賞。這些美麗動人的愛情故事都深深打動了世界各地的人們。這說明()。
①矛盾的普遍性寓于特殊性之
②在實踐中產(chǎn)生的不同民族的文化具有共性
③矛盾的斗爭性寓于同一性之中
④尊重文化多樣性就是要承認文化的同一性
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.事物總處在漸進和不顯著的變化中
B.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的
C.事物發(fā)展的方向是前進的和上升的
D.有序的系統(tǒng)內(nèi)部結構促進事物發(fā)展
中國古人用“五行”說來解釋世界。“五行”相生相克。“生”即產(chǎn)生、滋生、促進,“克”即戰(zhàn)勝、排斥、克制。該學說所蘊含的唯物辯證法道理有()。
①事物之間具有多種多樣的聯(lián)系
②世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體
③事物的發(fā)展是周而復始的循環(huán)
④發(fā)展的過程是一事物否定另一事物
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
最新試題
繼中美輪胎特保案后,2009年11月24日,美國商務部作出終裁,對中國油井管相關產(chǎn)品實施10.36%至15.78%的反補貼關稅制裁,中國堅決反對這種濫用保護主義的做法,盡管中美之間存在貿(mào)易摩擦等矛盾,但不可否認,中美仍是重要的貿(mào)易伙伴。這啟示我們()。
有人認為,埃及的金字塔、中國的京劇、西班牙的斗牛之類的民族文化是真正存在的文化,所謂世界文化不過是一種思維抽象的產(chǎn)物,事實上并不存在。這種觀點()。①把共性等同于主觀的產(chǎn)物②把普遍當作特殊的總和③把物質(zhì)歸結為具體的物質(zhì)形態(tài)④把個別的存在當作唯一的存在
需要預測的不僅是投資,車多了路會堵,盲目擴張的大城市會生病,工資太低員工會“用腳投票”……在今天的中國,前瞻性研究尤為可貴。從哲學角度看,要獲得準確的預測,需要()。①運用發(fā)展的觀點,把握事物運動中前進和上升的趨勢②運用聯(lián)系的觀點,分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件③發(fā)揮意識能動作用,在理論基礎上充分發(fā)揮主動創(chuàng)造性④發(fā)揮主觀能動性,不斷完善對事物變化發(fā)展規(guī)律的認識
某家電連鎖企業(yè)創(chuàng)新管理模式,以專業(yè)分工為基礎,以總部垂直管理為主體,實現(xiàn)了經(jīng)營管理的高度統(tǒng)一化和標準化,最大限度享用規(guī)模經(jīng)濟的益處,不斷增強盈利能力。該企業(yè)獲得成功是因為()。①找到了事物與周圍事物之間有章可循的的聯(lián)系②利用事物場所的變更為事物的發(fā)展創(chuàng)造了條件③消除了事物之間的差異促使事物的相互貫通④認識到部分功能及其變化對整體功能的決定作用
我們常說:“要一切以時間、地點、條件為轉移。”這句話體現(xiàn)的主要哲學原理是()。①物質(zhì)決定意識②規(guī)律的客觀性③事物聯(lián)系的多樣性④量變與質(zhì)變的辯證關系
中央依據(jù)我國當前經(jīng)濟發(fā)展的狀況,把穩(wěn)定特價作為2011年宏觀調(diào)控的重點和首要任務。這說明()。
“擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票;滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜或高官厚祿。”這句話告訴我們()。①價值判斷和價值選擇往往會因人而異②對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻③社會生活的物質(zhì)方面決定社會意識④價值觀對人們的行為具有驅動和導向作用
中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話機制是2009年4月在兩國領導人的共同倡導下建立的,是中美雙方建設21世紀積極合作全面的中美關系的重要平臺。這一平臺必將促進兩國關系向更加美好的方向發(fā)展。材料表明()。
在擇居問題上,上海流傳著“寧要浦西一張床,不要浦東一間房”的習俗,北京也有“南貧北富”的說法,造成各城市不同區(qū)域住房供求與價格的不同。人們有不同的擇居選擇是因為()。
對“八”可做有益的理解和猜測,也可從反面做多方面的解釋。如從正面看:“八”字像“人”,人者,萬物之靈,世界主宰,最富創(chuàng)造性?!鞍恕弊秩纭叭搿?,有收入是求之不得的好事。從反面看:“八”字無底,上小下大,不僅是欲壑難填,而且是入不敷出?!鞍恕弊止P勢,左右均向下,可謂連走下坡路,若走此道可就沒多大指望了。以下說法正確的是()。