有人認為,埃及的金字塔、中國的京劇、西班牙的斗牛之類的民族文化是真正存在的文化,所謂世界文化不過是一種思維抽象的產(chǎn)物,事實上并不存在。這種觀點()。
①把共性等同于主觀的產(chǎn)物
②把普遍當作特殊的總和
③把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)
④把個別的存在當作唯一的存在
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
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A.順勢而為,靜觀自然瞬息萬變
B.分析現(xiàn)狀,把握事物之間的聯(lián)系
C.積極應對,事物發(fā)展的前途光明
D.承認矛盾,尋找方法解決已有矛盾
聯(lián)合國將志愿者定義為:“不以利益、金錢、揚名為目的,而是為了近鄰乃至世界進行貢獻的活動者。”我國當前志愿者遍布城鄉(xiāng),他們“奉獻、友愛、互助、進步”的精神與我國“團結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德一脈相承。他們的行為得到了廣大群眾的贊許,正如印度古諺“贈人玫瑰之手, 經(jīng)久猶有余香”。志愿者的行為體現(xiàn)了()。
①貢獻和索取的統(tǒng)一
②社會價值和個人價值的統(tǒng)一
③集體主義和個人主義的統(tǒng)一
④社會和個人活動的統(tǒng)一
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
B.意識具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
C.價值觀對人們的實踐具有導向作用
D.人們對事物的認識受立場、觀點影響
針對“學術(shù)大眾化”這一論題,復旦大學俞吾金教授指出,學術(shù)“大眾化”是方式,最終的目的是“化大眾”,對一觀點理解正確的是()。
①“大眾化”在于尊重群眾主體地位
②“化大眾”是實踐的目的和歸宿
③“化大眾”發(fā)揮了理論的引領(lǐng)作用
④“大眾化”與“化大眾”相反相成
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.善于抓主要矛盾
B.從特殊性到普遍性的工作方法
C.分清矛盾主次方面
D.運動和靜止的辯證關(guān)系
最新試題
2010年12月4日是仝國法制宣傳日,央視公布了“十年法治人物”評選結(jié)果。他們大都是身在法治工作一線的基層普通干部與群眾,這些“小人物”為他人、為公眾的利益而不懈奔波。他們對法治的追求令人尊敬,他們列法治的信念令人感動。從這些“小人物”身上,我們可以看到()。①人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者②人只有在勞動中、在奉獻社會的實踐中才能實現(xiàn)自己的價值③人生價值的實現(xiàn)離不開社會提供的客觀條件④實現(xiàn)人生價值,需要努力發(fā)展自己的技術(shù)和才能
當前,經(jīng)濟下行的風險基本消失,而通脹預期有所強化。我國根據(jù)經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的新情況、新問題,既保持了寬松政策的相對穩(wěn)定性,又有針對性地微調(diào)貨幣政策。2010年12月12日閉幕的中央經(jīng)濟工作會議指出,2011年我國將實施穩(wěn)健的貨幣政策,這體現(xiàn)的哲學道理是()。
在360與騰訊的企業(yè)糾紛中,騰訊作出“艱難的選擇”,要求用戶必須在兩個軟件中卸載一個。從思維方法上看,這種“非此即彼”的思想()。
我們常說:“要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。”這句話體現(xiàn)的主要哲學原理是()。①物質(zhì)決定意識②規(guī)律的客觀性③事物聯(lián)系的多樣性④量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
運用價值觀的相關(guān)知識,評析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。
在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整中,各地區(qū)一定要著眼本地實際,因地制宜,發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟,找好著力點。發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟要選好著力點,體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()。
目前,我國的城市青少年所用手機功能越來越完善。在手機上可以上網(wǎng)玩《魔獸世界》、《夢幻西游》和《網(wǎng)絡偷菜》等游戲??梢恍┣嗌倌甑氖澜缬^、人生觀還不夠成熟,一些意志薄弱、自控的青少年把虛擬想象的世界當作真實的世界,陷于其中不能自拔,嚴重影響了身心健康和學業(yè)的發(fā)展。這說明()。①思維和存在的關(guān)系問題對人的思想和行動有重大影響②把虛擬世界當作客觀世界是機械唯物主義的觀點③世界沒有不可認識之物,只有尚未被認識之物④青少年必須樹立科學的世界觀
低碳經(jīng)濟是指以低能耗、低排放、低污染為基礎,其實質(zhì)是提高能源利用效率和創(chuàng)建清潔能源結(jié)構(gòu),核心是技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和發(fā)展觀的改變,是保持人類可持續(xù)發(fā)展的有效方法之一。低碳經(jīng)濟蘊含的哲學道理是()。①人與自然能夠和諧相處②正確發(fā)揮主觀能動性。樹立創(chuàng)新意識③任何事物之間存在著客觀聯(lián)系④人們可以運用本質(zhì)聯(lián)系正確認識事物
宋之鄙人得璞玉獻之子罕,子罕不受。鄙人曰:“此寶也,宜為君子器,不宜為細人用。”子罕曰:“爾以玉為寶,我以不受子之玉為寶。”讀《韓非子•喻老》的記載,從認識論的角度看,兩人對玉的看法的不同說明了()。
結(jié)合材料,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。