問題：（1）評(píng)價(jià)在美術(shù)教學(xué)中，采用圖片欣賞、提問、啟發(fā)的方式導(dǎo)入新課的作用。

案例：《勞動(dòng)--人類創(chuàng)造力的源泉》一課的導(dǎo)入講述寓言，寓言內(nèi)容為：一個(gè)人死了之后靈魂走到一個(gè)地方，十分漂亮，由于又饑又餓，所以他就進(jìn)去想要點(diǎn)飯吃，誰知這個(gè)地方的主人不但給他飯吃，而且還熱情地挽留他住下來，他當(dāng)然很高興地住下來了。在這里什么勞動(dòng)也沒有，這是他最高興的，他知道自己是住在天堂里。但這樣一直住了一段時(shí)間后他就感覺很無聊，終于有一天他忍受不住了，去找這個(gè)地方的主人，讓自己有點(diǎn)事可做，要不然就太無聊太空虛了。主人告訴他這個(gè)地方就是不需要?jiǎng)趧?dòng)，你就是來享受的。這個(gè)人感覺自己實(shí)在是無聊的不行了，就說我不愿意在天堂住了，我寧愿上地獄去有點(diǎn)事做也不愿意在這里受這種無事可做的罪了。但此時(shí)主人不動(dòng)聲色地說：“你以為這里是天堂嗎？這里就是地獄！”原來如果讓一個(gè)人不勞動(dòng)、無事可做竟然是一種懲罰！（1）本案例是以故事的形式導(dǎo)入，請(qǐng)說明導(dǎo)入的意圖是什么？（2）在教學(xué)中應(yīng)用導(dǎo)入需要注意哪些問題？

為更好的實(shí)施美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)中應(yīng)注重哪些內(nèi)容？

美術(shù)教師在選擇教學(xué)媒體時(shí)需注意哪些內(nèi)容？

顧老師采用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，用將近一學(xué)期的時(shí)間組織學(xué)生學(xué)習(xí)《肖像畫創(chuàng)作》。他首先讓學(xué)生研究“什么是肖像畫”，除了要求學(xué)生了解肖像畫的形式外，還要了解作品的社會(huì)背景和人文內(nèi)涵，并相互交流：其次讓學(xué)生選擇自己喜歡的大師，了解其生平，體會(huì)作品傳遞的情感，借鑒大師的風(fēng)格來表現(xiàn)對(duì)象：最后又引入了美國內(nèi)爾，諾丁斯的“關(guān)懷理論”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人、關(guān)注社會(huì)，并“以情帶枝”，懷著崇敬的心情創(chuàng)作一幅令自己敬愛、感動(dòng)的人物的肖像畫。問題：請(qǐng)從三維目標(biāo)的角度簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)該堂教學(xué)。

如何在美術(shù)課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境？

陶老師要求學(xué)生在1課時(shí)內(nèi)用秸稈制作建筑模型，并組合成一個(gè)主題社區(qū)，下列選項(xiàng)中，較為合適的教學(xué)組織方式是（）。

如何在美術(shù)課程的教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新精神？

《與民族共命運(yùn)--木刻與漫畫》一課的導(dǎo)入如下：出示徐悲鴻《奔馬》、司徒喬《放下你的鞭子》《“七七”的號(hào)角》等作品，引導(dǎo)學(xué)生討論分析作品的時(shí)代背景和特殊的意義。指出：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命運(yùn)動(dòng)中，美術(shù)家與民族共命運(yùn)，表現(xiàn)出可貴的愛國熱情和歷史使命感。但在當(dāng)時(shí)，以畫筆為武器，積極投身于抗日救亡和民主革命運(yùn)動(dòng)的最多的是木刻家和漫畫家。問題：本節(jié)課的導(dǎo)入方法有什么優(yōu)點(diǎn)？設(shè)置導(dǎo)入方法時(shí)需要注意哪些問題？

胡老師開設(shè)了“學(xué)校文化節(jié)入場(chǎng)券設(shè)計(jì)”課程，他讓學(xué)生上網(wǎng)搜集各種資料，用數(shù)碼相機(jī)拍攝校園標(biāo)志性形象，每人設(shè)計(jì)草圖，每組選出優(yōu)勝方案，用電子繪圖板繪制、改進(jìn)和完善，將最佳作品制成學(xué)校文化節(jié)入場(chǎng)券，而其他作品都在校園網(wǎng)的“美術(shù)園地”展示，這一教學(xué)過程的主要特色是（）。