A.雙評(píng)可以取長(zhǎng)補(bǔ)短,激發(fā)學(xué)生的靈感
B.評(píng)價(jià)方式的新穎可以激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣
C.反思是一種學(xué)習(xí)能力,互評(píng)后自我反思可以提高自己的寫(xiě)作能力
D.作文修改的過(guò)程等于再創(chuàng)造,可以逐漸糾正缺陷
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A.課堂上根據(jù)講課內(nèi)容隨時(shí)提出緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,極大地激發(fā)了學(xué)生思考習(xí)慣
B.課下引導(dǎo)學(xué)生從中了解社會(huì),為走向社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)
C.教師充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,提高了學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力
D.對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容擴(kuò)充得太寬泛,不利于學(xué)生對(duì)本課文章的掌握
A.課堂上我們閱讀的是規(guī)范的文本,使用的也應(yīng)該是規(guī)范的語(yǔ)言
B.學(xué)生在課堂上使用“掛了”幽默的語(yǔ)言來(lái)調(diào)動(dòng)課堂氣氛,值得夸獎(jiǎng)
C.對(duì)這位學(xué)生積極發(fā)言應(yīng)予肯定,但對(duì)其缺點(diǎn)也不必避諱
D.一個(gè)“老公就掛了”將整篇文章的悲劇氣氛掃得一千二凈,這是值得深思的
A.教師注重對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué),為學(xué)生更好地理解文言文奠定基礎(chǔ)
B.教師不應(yīng)該把過(guò)多的精力放在對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握上
C.讓學(xué)生試著翻譯,體現(xiàn)了教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教學(xué)理念
D.教師把握了文言文教學(xué)的重點(diǎn),符合新課標(biāo)的規(guī)定
A.充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)向課外延伸
B.說(shuō)明語(yǔ)文課程應(yīng)該關(guān)注和重視自然資源
C.學(xué)習(xí)了應(yīng)用文寫(xiě)作的理論知識(shí),寫(xiě)作技巧等
D.體現(xiàn)出學(xué)校是學(xué)習(xí)語(yǔ)文、提高語(yǔ)文素養(yǎng)的唯一場(chǎng)所
A.指導(dǎo)學(xué)生閱讀,有利于學(xué)生全面理解文章
B.讀寫(xiě)相結(jié)合,全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
C.引導(dǎo)學(xué)生在完成書(shū)面作業(yè)的過(guò)程中理解課文,從中獲得知識(shí)
D.擴(kuò)展課外相關(guān)文本,增加了學(xué)生閱讀量,擴(kuò)大了視野,有利于全面理解課文
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閱讀以下課后作業(yè)設(shè)計(jì),按要求回答問(wèn)題。簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《過(guò)秦論》在寫(xiě)法上的異同。提示:賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式,所以它的文學(xué)色彩更濃一些,在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用?!哆^(guò)秦論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論,它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)。對(duì)上述作業(yè)設(shè)計(jì)分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
學(xué)校所在地是一座歷史文化名城,教師結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際開(kāi)展了一次閱讀相關(guān)文獻(xiàn)的課外活動(dòng),對(duì)教師這一做法分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀以下教師對(duì)《隆中對(duì)》一課的總結(jié)(節(jié)選),按照要求答題??偨Y(jié):這節(jié)課之所以上得比較生動(dòng)有趣,是因?yàn)槲覝?zhǔn)確地抓住了一些興奮點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教案,并在授課的適當(dāng)時(shí)機(jī)恰如其分地制造興奮點(diǎn)。如“激趣導(dǎo)入”部分中的“漁樵”“扁舟”“雪花”等景物和環(huán)節(jié),都極大地激活了學(xué)生的興奮點(diǎn),使學(xué)生仿佛置身于古三國(guó)時(shí)期,目睹諸葛亮笑談“天下三分”的策略。在“進(jìn)入角色”的環(huán)節(jié)中,要想成功扮演好你的角色,就必須認(rèn)真研讀課文,揣摩人物心理、琢磨人物表情。當(dāng)然,這也少不了他人的幫助。這一環(huán)節(jié)使學(xué)生感受到了“團(tuán)隊(duì)精神”的重要,這和諸葛亮“隆中對(duì)策”中所提倡的“用賢”有很多相似之處。“龍爭(zhēng)鳳斗奪紅旗”的環(huán)節(jié)再次調(diào)動(dòng)了學(xué)生的熱情,使學(xué)生更好地發(fā)揮了其“主角”的作用,老師只是一個(gè)引導(dǎo)者、補(bǔ)缺者,學(xué)生思維的活躍度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師預(yù)先的估計(jì),這其中也少不了課前廣泛閱讀所起的作用。最后“古今對(duì)話”的環(huán)節(jié),更使學(xué)生的思維得以拓展,使他們了解了古人與今人對(duì)人生觀、價(jià)值觀的不同理解。從上述總結(jié)中不能得出的一項(xiàng)是()。
“孟子在論述‘王道之始’時(shí)說(shuō):‘不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入污池,魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。’試站在現(xiàn)代社會(huì)的立場(chǎng),對(duì)孟子的論述加以評(píng)析?!边@是《寡人之于國(guó)也》一課的“研討與練習(xí)”,對(duì)其設(shè)計(jì)意圖分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀以下《孔雀東南飛》一課的教學(xué)目標(biāo),按要求回答問(wèn)題?!局R(shí)與能力】了解我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的藝術(shù)成就?!具^(guò)程與方法】理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達(dá)效果?!厩楦袘B(tài)度與價(jià)值觀】讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡。對(duì)上述教學(xué)目標(biāo)分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀下面的教學(xué)反思(節(jié)選),按照要求答題。努力建立開(kāi)放的語(yǔ)文課程。語(yǔ)文是母語(yǔ),原本就是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ),是學(xué)生將來(lái)生活的重要交際手段之一。但是長(zhǎng)久以來(lái),各科都是孤立進(jìn)行教學(xué),學(xué)科本位的思想太嚴(yán)重了。課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳承,忽視了知識(shí)的聯(lián)系,以及科目的交流和溝通,把自己封閉起來(lái),然后說(shuō)語(yǔ)文怎么也考不好,怎么回事。當(dāng)然我們不否認(rèn)語(yǔ)文考試存在的弊端,而導(dǎo)致的應(yīng)試和素質(zhì)的沖突。課程過(guò)度的強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一,東、南、西、北、中,億萬(wàn)學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)統(tǒng)一的內(nèi)容,使課程變凝固、僵化,缺少了彈性。對(duì)上述教學(xué)反思分析不正確的是()。
在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》時(shí),教師的作業(yè)設(shè)計(jì)是讓學(xué)生改編劇本,對(duì)這一設(shè)計(jì)分析不正確的是()。
教學(xué)實(shí)施中,教師應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)媒體,提高教學(xué)效率,閱讀下列教學(xué)片段,回答問(wèn)題。師:一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。生命與地壇疊映在一起,不是自然,而是人化的自然。那么他的心態(tài)有什么變化呢?生:開(kāi)始因?yàn)闅埐?,消極;有了感悟,有了希望,亙古不變,活出價(jià)值。師:地壇本是無(wú)情物,卻開(kāi)啟了史鐵生。投影:荒蕪冷落(失魂落魄)--生機(jī)盎然(珍愛(ài)生命)--活力永存(活出精彩)歌曲:離不開(kāi)偉大的母愛(ài),有母親的伴行…對(duì)多媒體的運(yùn)用分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
對(duì)于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出的必修課程實(shí)施建議,下列理解不正確的是()。
《鴻門(mén)宴》課后的“研討與練習(xí)”有一題--“許多讀者認(rèn)為項(xiàng)羽是因?yàn)樵邙欓T(mén)宴上不殺劉邦而失去天下。你同意這個(gè)看法嗎?寫(xiě)一篇讀后感,談?wù)勀愕挠^點(diǎn)?!睂?duì)這一題目設(shè)置分析不正確的是()。