蘇格拉底的名言是“認(rèn)識你自己”，亞里士多德說“我愛我?guī)?，我更愛真理”。兩者的共同之處體現(xiàn)了（）。

下列表述能夠體現(xiàn)“凡爾賽一華盛頓體系”與雅爾塔體系有共同點(diǎn)的是（）。

據(jù)統(tǒng)計，我國的技術(shù)與工程專業(yè)的學(xué)生從40年代后期占在校學(xué)生總數(shù)的20%上升到1952年的35%，到1953年主修工程、科學(xué)、醫(yī)藥及農(nóng)業(yè)的學(xué)生達(dá)到學(xué)生總數(shù)的63％。這些變化表明，我國在20世紀(jì)50年代初（）。

1917年4月17日列寧在《論無產(chǎn)階級在這次革命中的任務(wù)》中指出：“資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)結(jié)束……資產(chǎn)階級民主制已喪失了實(shí)行民主的一切可能性。”為此，他為布爾什維克黨制定的任務(wù)是（）。

古巴前領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅稱：“全球化是客觀現(xiàn)實(shí)，它顯示了在這個大家居住的星球上我們都是同一條船上的乘客。一小撮乘客居住在豪華的客艙，85%的乘客擁擠在不衛(wèi)生的船艙里。很顯然，這艘船上不公正的事太多了，它很難浮在水面上。它的航程是如此不合理和荒唐，以致它不可能抵達(dá)安全的港口?！边@段材料無法揭示出（）。

十月革命期問，全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會及時解決了俄國民眾最關(guān)心的問題，其措施是（）。

西方啟蒙思想家將可能作惡的權(quán)力稱為“無賴”“非天使”“有限理性”等，核心指向一點(diǎn)：即認(rèn)為權(quán)力領(lǐng)域充滿危險和變數(shù)，統(tǒng)治者的道德、人品并不可靠。要解決“可能作惡的權(quán)力”，他們主張（）。

概述歐洲走向一體化的歷史進(jìn)程。

“一切生活現(xiàn)象皆是由上帝設(shè)定的，而如果他賜予某個選民獲利的機(jī)緣，所以虔信的基督徒理應(yīng)服從上帝的召喚?！阈铻樯系鄱羷谥赂?，但不可為肉體、罪孽而如此?！背诌@種觀點(diǎn)的人最有可能是（）。

東歐劇變，蘇聯(lián)解體之后，世界形勢的總趨勢是（）。