A.闡釋智者學(xué)派的主張
B.重建社會(huì)道德價(jià)值觀
C.普及人文哲學(xué)知識(shí)
D.反對(duì)直接民主制度
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A.希臘人對(duì)神沒有神秘感
B.希臘文化中“神人同形同性”
C.希臘出現(xiàn)早期人文主義思想
D.希臘人褻瀆神靈
A.強(qiáng)調(diào)了人的主體作用
B.忽視了事物的客觀性
C.沖擊了神學(xué)精神禁錮
D.遏制了個(gè)人主義思想
A.“不得為任何個(gè)人的利益,制定特別的法律”
B.“橡樹的果實(shí)落于鄰地時(shí),得人鄰地拾取之”
C.“家長如三次出賣其子的.該子即脫離家長權(quán)而獲得解放”
D.“死者未立遺囑,又無當(dāng)然繼承人,其遺產(chǎn)由最近的族親繼承”
A.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)
B.追究刑事責(zé)任
C.體現(xiàn)公共意志
D.保護(hù)監(jiān)護(hù)人權(quán)利
A.對(duì)犯罪的界定不同
B.都依法治國形成法治社會(huì)
C.立法的出發(fā)點(diǎn)不同
D.打擊犯罪的效果不同
最新試題
1609年,某地成立銀行,而后各種銀行林立,成為歐洲的儲(chǔ)蓄和兌換中心。依靠雄厚的金融力量,此地還開啟股票市場(chǎng),進(jìn)行融資和投機(jī),被后人稱為“17世紀(jì)的華爾街”?!澳车亍笔侵福ǎ?。
普羅塔哥拉為代表的智者學(xué)派的基本主張是什么?有什么積極意義?
“本宣言簽字國政府正對(duì)力圖征服世界的野蠻和殘暴的力量從事共同的斗爭,各自保證對(duì)與該政府作戰(zhàn)的三國同盟成員國及其附從者使用其全部資源?!毙灾小耙靶U和殘暴的力量”指的是()。
二戰(zhàn)后期,面對(duì)國際貨幣關(guān)系領(lǐng)域的自由放任與國際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求,《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志指出:“迫切需要貨幣方面的國際協(xié)議。”此后建立了()。
布熱津斯基在《大棋局》中寫道:“在20世紀(jì)的最后10年中,世界事務(wù)發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的變化?!边@里的“結(jié)構(gòu)性的變化”主要表現(xiàn)在()。
“在開國者的設(shè)計(jì)下,總統(tǒng)與國會(huì)很自然地對(duì)內(nèi)政外交進(jìn)行了分工,在外交事務(wù)方面,總統(tǒng)的權(quán)力比國會(huì)大,但在一項(xiàng)國內(nèi)政策上,總統(tǒng)的權(quán)力就小了許多。在大多數(shù)時(shí)間里,雙方都保持著心照不宣的默契和權(quán)力平衡,任何打破平衡的一方都將受到另一方的堅(jiān)決抵抗?!边@種“設(shè)計(jì)”體現(xiàn)了哪國政體的施政原則?()
達(dá)爾文的“進(jìn)化論”作為一項(xiàng)自然科學(xué)的巨大成就.也對(duì)人類社會(huì)的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響。下列分析正確的是()。
在1502~1505年的四年中威尼斯人在亞歷山大港每年平均只進(jìn)口價(jià)值100萬英鎊的香料,而在15世紀(jì)的最后幾年,他們平均每年進(jìn)口的香料價(jià)值達(dá)到350萬英鎊。相反,葡萄牙所進(jìn)口的香料價(jià)值則從1501年的22.4萬英鎊上升刮1503~1506年四年中的平均每年230萬英鎊。這變化的原因最有可能是()。
古巴前領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅稱:“全球化是客觀現(xiàn)實(shí),它顯示了在這個(gè)大家居住的星球上我們都是同一條船上的乘客。一小撮乘客居住在豪華的客艙,85%的乘客擁擠在不衛(wèi)生的船艙里。很顯然,這艘船上不公正的事太多了,它很難浮在水面上。它的航程是如此不合理和荒唐,以致它不可能抵達(dá)安全的港口?!边@段材料無法揭示出()。
(1)材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么?指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。 (2)在靈魂得救的途徑問題上,材料二持什么觀點(diǎn)?此觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有什么積極意義? (3)概括材料三中盧梭的主張。這些主張對(duì)歐洲思想和政治有何積極影響?