A.成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)批判專制統(tǒng)治的思想武器
B.成為西方國家進(jìn)一步擴(kuò)張侵略的“理論依據(jù)”
C.成為馬克思提出暴力革命主張的思想淵源
D.成為近代中華民族反帝反封建革命的理論依據(jù)
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A.德意志帝國不適合建立聯(lián)邦制
B.德意志帝國仍是封建專制政體
C.德意志帝國分裂割據(jù)局面仍沒有消除
D.德意志帝國存在集權(quán)與分權(quán)之爭
A.英國君主立憲制
B.法蘭西第三共和國
C.美利堅(jiān)合眾國
D.中華民國南京臨時(shí)政府
A.1688年的“光榮革命”
B.1689年《權(quán)利法案》的頒布
C.1832年議會(huì)選舉改革
D.責(zé)任制內(nèi)閣的形成
A.推翻君主專制,建立君主立憲制
B.消滅私有制,實(shí)現(xiàn)社會(huì)真正平等
C.建立有效機(jī)制,實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡
D.削弱中央權(quán)力,實(shí)現(xiàn)公民自治
A.文藝復(fù)興的人文主義者
B.明末清初到中國的天主教傳教士
C.路德教派的教徒
D.加爾文教派的清教徒
最新試題
(1)材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么?指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。 (2)在靈魂得救的途徑問題上,材料二持什么觀點(diǎn)?此觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有什么積極意義? (3)概括材料三中盧梭的主張。這些主張對歐洲思想和政治有何積極影響?
“一切生活現(xiàn)象皆是由上帝設(shè)定的,而如果他賜予某個(gè)選民獲利的機(jī)緣,所以虔信的基督徒理應(yīng)服從上帝的召喚。……你需為上帝而辛勞致富,但不可為肉體、罪孽而如此?!背诌@種觀點(diǎn)的人最有可能是()。
十月革命期問,全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會(huì)及時(shí)解決了俄國民眾最關(guān)心的問題,其措施是()。
根據(jù)1871年開始生效的德意志帝國憲法文本,這個(gè)新的民族國家稱為“德意志聯(lián)邦”,其最高首腦為“聯(lián)邦主席”。直到威廉一世加冕時(shí),人們才從發(fā)布的皇帝宣言中得知,“聯(lián)邦主席”改成了“德意志皇帝”。原來,威廉一世希望自己被稱為“德國皇帝”,這一要求遭到巴伐利亞國王和符騰堡國王的反對,最后威廉一世接受了“德意志皇帝”稱號。上述材料表明()。
公元前8世紀(jì),希臘城邦逐漸發(fā)展起米,成為孕育古代希臘民主政治的搖籃。希臘城邦民主政治發(fā)展最主要的原因是()。
羅斯福就任美國總統(tǒng)后,采取了一系列措施,其結(jié)果是()。
蘇格拉底的名言是“認(rèn)識你自己”,亞里士多德說“我愛我?guī)?,我更愛真理”。兩者的共同之處體現(xiàn)了()。
古巴前領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅稱:“全球化是客觀現(xiàn)實(shí),它顯示了在這個(gè)大家居住的星球上我們都是同一條船上的乘客。一小撮乘客居住在豪華的客艙,85%的乘客擁擠在不衛(wèi)生的船艙里。很顯然,這艘船上不公正的事太多了,它很難浮在水面上。它的航程是如此不合理和荒唐,以致它不可能抵達(dá)安全的港口。”這段材料無法揭示出()。
概述歐洲走向一體化的歷史進(jìn)程。
東歐劇變中,第一個(gè)發(fā)生劇變和第一個(gè)因流血沖突而劇變的國家分別是()。