蘇格拉底的名言是“認(rèn)識你自己”，亞里士多德說“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?。兩者的共同之處體現(xiàn)了（）。

1609年，某地成立銀行，而后各種銀行林立，成為歐洲的儲(chǔ)蓄和兌換中心。依靠雄厚的金融力量，此地還開啟股票市場，進(jìn)行融資和投機(jī)，被后人稱為“17世紀(jì)的華爾街”。“某地”是指（）。

二戰(zhàn)后期，面對國際貨幣關(guān)系領(lǐng)域的自由放任與國際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志指出：“迫切需要貨幣方面的國際協(xié)議?！贝撕蠼⒘耍ǎ?/p>

十月革命期問，全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會(huì)及時(shí)解決了俄國民眾最關(guān)心的問題，其措施是（）。

(1)材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么？指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。 (2)在靈魂得救的途徑問題上，材料二持什么觀點(diǎn)？此觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有什么積極意義？ (3)概括材料三中盧梭的主張。這些主張對歐洲思想和政治有何積極影響？

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國的技術(shù)與工程專業(yè)的學(xué)生從40年代后期占在校學(xué)生總數(shù)的20%上升到1952年的35%，到1953年主修工程、科學(xué)、醫(yī)藥及農(nóng)業(yè)的學(xué)生達(dá)到學(xué)生總數(shù)的63％。這些變化表明，我國在20世紀(jì)50年代初（）。

簡述文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的特點(diǎn)。

1941年6月，英國首相丘吉爾在得知納粹德國進(jìn)攻蘇聯(lián)后說：“如果希特勒入侵地獄，我也會(huì)在下院為惡魔說幾句好話?！边@反映出丘吉爾（）。

“一切生活現(xiàn)象皆是由上帝設(shè)定的，而如果他賜予某個(gè)選民獲利的機(jī)緣，所以虔信的基督徒理應(yīng)服從上帝的召喚。……你需為上帝而辛勞致富，但不可為肉體、罪孽而如此?！背诌@種觀點(diǎn)的人最有可能是（）。

古雅典歷史記載：在雅典，“公民……沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由。相反，他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”。梭倫時(shí)期，曾制定一項(xiàng)特別法令，規(guī)定任何公民“當(dāng)發(fā)生內(nèi)爭之時(shí)，不加入任何‘方者，將欠去公民權(quán)利’”，這表明（）