A.科舉考試考查儒家經(jīng)史
B.經(jīng)文、論、策脫離世務(wù)
C.考生背誦范文應(yīng)付考試
D.考試文體要求八股對仗
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A.兼相愛,交相利
B.君權(quán)神授,天人感應(yīng)
C.存天理,滅人欲
D.天下興亡,匹夫有責(zé)
A.“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進?!?
B.“蓋萬世不變者,孔子之道也,儒道也?!?
C.“孔子為教化之主,而一切道德之源也?!?
D.“咸以孔子之是非為是非,故未嘗有是非耳?!?/p>
A.君主制度搖搖欲墜
B.啟蒙思想已有萌芽
C.綱常禮教全面崩潰
D.資產(chǎn)階級日益壯大
A.“夫治天下猶曳大木然,君與臣,共曳木之人也”
B.“天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂”
C.“必使治天下之法具出于學(xué)校,天子不敢自為是非,而公其是非于學(xué)?!?
D.“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”
A.提倡經(jīng)世致用
B.主張“知行合一”
C.顛覆了理學(xué)傳統(tǒng)
D.宣揚人倫即天理
最新試題
對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。
桓譚在政治上的主要觀點包括()。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點,闡述正確的是()。
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場推演出來的。()
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。