黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客。”（）

“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達了韓非（）的觀念。

春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。

王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學作為理論基礎。（）

王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。

以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。

董仲舒以“災異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權強化君權”。（）

對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。

黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經營者，為天下也”。這表明（）。

商鞅對于實行法治提出了以下原則（）。