A、“人之行,莫大于孝”
B、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
C、父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶
D、弟子入則孝,出則悌。
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A.居則致其敬
B.養(yǎng)則致其樂(lè)
C.病則致其憂
D.喪則致其哀
A.圣治章
B.喪親章
C.感應(yīng)章
D.廣揚(yáng)名章
A.開(kāi)宗明義
B.天子章
C.四刑章
D.三才章
A、“愛(ài)敬盡于其事親,而德教加于百姓,刑于四海”
B、“在上不驕,高而不危,制節(jié)謹(jǐn)度,滿而不溢”
C、“非法不言,非道不行,口無(wú)擇言,身無(wú)擇行”
D、“用天之道,分地之利,謹(jǐn)身節(jié)用,以養(yǎng)父母”
A.唐代
B.宋代
C.元代
D.明代
最新試題
“仰天大笑出門去”一句作于李白被玄宗征召入京前后。
敦煌遺書(shū)中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。
古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。
韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人,師其意,亦師其辭。
贈(zèng)序文是文體的一種,是基于臨別贈(zèng)言而產(chǎn)生的文體。
杜牧的詩(shī)歌以愛(ài)情詩(shī)和詠史詩(shī)成就最高。
敦煌遺書(shū)中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應(yīng)當(dāng)為“二二一二”式。
韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。
王之渙《涼州詞二首》其一被章太炎推舉為絕句之最。