韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

韓愈的古文寫作與詩歌抑揚，喜歡運用生僻字句，創(chuàng)新語匯。

王維寫景喜用簡淡筆墨，隨意點染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。

柳宗元是古文運動的核心人物之一，其詩歌成就大于散文。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

虞世南是宮廷詩人。

《張中丞傳后敘》表達了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時事幾類。

“沉郁頓挫”一詞出自（）的《進雕賦表》。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻價值頗大。