多項選擇題?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
A.游牧文明
B.工業(yè)文明
C.信息文明
D.農耕文明
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1.多項選擇題?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現出雙重的特點是()。
A.一體化
B.異質化
C.多元化
D.同質化
2.多項選擇題?與同質化、一體化甚至一元化相比,人類學更加強調的是()。
A.社會化
B.異質化
C.本土化
D.地方化
3.單項選擇題?民族學、人類學對于“傳統”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現象進行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
A.國家的記憶
B.集團的記憶
C.個體的記憶
D.社區(qū)的記憶
4.單項選擇題?由于全球范圍內對少數民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/a>
A.“文明的富裕社會”
B.“原始的貧困社會”
C.“文明的農耕社會”
D.“文明的貧困社會”
5.單項選擇題?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當地人的利益?()
A.“傳統的植物學知識”
B.“傳統的生態(tài)學知識”
C.“傳統的土地學知識”
D.“傳統的動物學知識”
最新試題
?面對中國這一多民族的社會,我們應該思考儒學在對漢族周邊少數民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?
題型:單項選擇題
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結果是形容哪個概念?()
題型:單項選擇題
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
題型:單項選擇題
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。
題型:單項選擇題
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設中嘗試,民族學不再被看作純理論的學問,把民族學理論與實踐更加緊密地聯合起來了?()?
題型:單項選擇題
?李亦園先生認為中國人關于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
題型:單項選擇題
?文化變遷一般是由本文化內部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。
題型:多項選擇題
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念?()
題型:單項選擇題
?哪位最早對文化進行明確的定義?()
題型:單項選擇題
?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
題型:多項選擇題