A.沒(méi)有找到救國(guó)救民的正確道路和方向
B.急功近利，試圖僅靠文化運(yùn)動(dòng)改造社會(huì)
C.脫離群眾，運(yùn)動(dòng)僅限于知識(shí)分子范圍
D.在思想方法上犯了形式主義的錯(cuò)誤
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下圖所示人物提出過(guò)的著名口號(hào)是（）。
A.師夷長(zhǎng)技以制夷
B.物競(jìng)天擇，適者生存
C.民主與科學(xué)
D.聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工
新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“民主”的含義包括（）。
①共和體制
②人權(quán)平等
③君主立憲
④個(gè)性解放
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①②④
A.徹底動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，儒家思想不再居正統(tǒng)之位
B.民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備
C.對(duì)東西方文化的看法，存在著絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向
D.有利于文化普及繁榮，使語(yǔ)言和文字緊密統(tǒng)一，為民眾接受
A.提倡民主與科學(xué)
B.揭開(kāi)文學(xué)革命的序幕
C.用白話文抨擊封建禮教
D.宣傳馬克思主義
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圖2中的人物是誰(shuí)？
1934年，國(guó)民黨的一位高官批判某歷史事件時(shí)說(shuō)：“大部分均系破壞工作，以致吾國(guó)固有之文化摧毀無(wú)余”。他批判的是（）。
簡(jiǎn)要分析這些報(bào)刊在當(dāng)時(shí)分別起了什么作用。
北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地之一，在這方面作出最主要貢獻(xiàn)的是（）。
五四運(yùn)動(dòng)前后，攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認(rèn)為：“儒教不革命，儒學(xué)不轉(zhuǎn)輪，吾國(guó)遂無(wú)新思想、新學(xué)說(shuō)，何以造新國(guó)民？”他的這種思想在當(dāng)時(shí)引起巨大的反響，其原因是（）。
新文化運(yùn)動(dòng)曾提出“打倒孔家店”的口號(hào)，其實(shí)質(zhì)是針對(duì)（）。
李大釗為什么說(shuō)“孔子是歷代專(zhuān)制之護(hù)符”？魯迅為什么說(shuō)孔教是“吃人的禮教”？
中國(guó)近代的思想解放經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深的發(fā)展歷程。下列各項(xiàng)代表近代前期思想解放最高水平的文獻(xiàn)是（）。
材料4中陳獨(dú)秀表明了什么觀點(diǎn)？以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)民主主義者為什么以孔教為突破口開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)？
魯迅在《吶喊》自序中寫(xiě)道：“他們正辦《新青年》，然而那時(shí)仿佛不特沒(méi)有人來(lái)贊同，并且也還沒(méi)有人來(lái)反對(duì)，我想，他們（或）許是感到寂寞了……”這反映出新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)局限性是（）。