A.反映近代民主政治要求
B.儒家學(xué)說失去現(xiàn)實(shí)意義
C.儒家學(xué)說反對(duì)社會(huì)變革
D.國(guó)民普遍批判儒家思想
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A.以孔子為代表的儒家學(xué)說
B.封建意識(shí)形態(tài)和思想體系
C.民眾偶像崇拜和愚昧盲從
D.阻礙西學(xué)傳播的反動(dòng)勢(shì)力
A.改造中國(guó)的迫切要求
B.世界歷史發(fā)展的潮流
C.西方興起的歷史經(jīng)驗(yàn)
D.倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要
最新試題
上述材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)的什么內(nèi)容？
上述報(bào)刊分別是由哪個(gè)資產(chǎn)階級(jí)派別創(chuàng)辦的？
魯迅在《吶喊》自序中寫道：“他們正辦《新青年》，然而那時(shí)仿佛不特沒有人來贊同，并且也還沒有人來反對(duì)，我想，他們（或）許是感到寂寞了……”這反映出新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)局限性是（）。
怎樣理解材料2中的“犯上作亂”？“把中國(guó)弄成一個(gè)制造順民的大工廠”對(duì)民族精神有什么影響？
1934年，國(guó)民黨的一位高官批判某歷史事件時(shí)說：“大部分均系破壞工作，以致吾國(guó)固有之文化摧毀無余”。他批判的是（）。
下圖所示人物提出過的著名口號(hào)是（）。
新文化運(yùn)動(dòng)曾提出“打倒孔家店”的口號(hào)，其實(shí)質(zhì)是針對(duì)（）。
任何一種思想的傳播無不在一定的歷史條件下發(fā)生，任何一種思想理論在其傳播過程中無不烙上了主體性選擇的烙印。在中國(guó)，最早選擇馬克思主義的“主體性”因素主要是（）。
魯迅在《狂人日記》中寫道：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。……滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！從材料中得到的歷史信息是（）。
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)錢玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。