單項(xiàng)選擇題十堰:武當(dāng)山。請(qǐng)你在備選答案中找出一組與之在邏輯關(guān)系上最為貼近、相似或匹配的詞。()

A.宜昌:神農(nóng)架
B.咸寧:九宮山
C.襄陽(yáng):古隆中
D.黃陂:木蘭山


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1.單項(xiàng)選擇題被稱為“雨巷詩(shī)人”的是()

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2.單項(xiàng)選擇題網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是一個(gè)“信息過(guò)剩而注意力稀缺”的時(shí)代,以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是“注意力經(jīng)濟(jì)”,在這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)中,最重要的資源是注意力,因此在互聯(lián)網(wǎng)上如何吸引注意力成為一個(gè)非常重要的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)注意力的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的強(qiáng)調(diào)無(wú)疑是必需的,但如果忽視了對(duì)吸引注意力的道德評(píng)價(jià)和精神意義,就會(huì)導(dǎo)致對(duì)注意力缺乏應(yīng)有的人文關(guān)懷和起碼的尊重,以致于會(huì)有人利用網(wǎng)絡(luò)手段的便捷性和隱匿性,通過(guò)不實(shí)和不良信息去浪費(fèi)、污染、踐踏他人的注意力,這無(wú)疑也是一種嚴(yán)重的精神傷害。根據(jù)這段文字,可以看出作者的意圖是()。

A.呼吁網(wǎng)絡(luò)時(shí)代要善用注意力,珍視其精神和文化價(jià)值
B.強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如何吸引注意力是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的關(guān)鍵
C.強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代忽略了對(duì)吸引注意力的道德評(píng)價(jià)
D.呼吁應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)注意力污染和扭曲的管理

3.單項(xiàng)選擇題在田野調(diào)查中人們驚異地發(fā)現(xiàn),很多國(guó)家的部族和村民對(duì)自然資源都曾經(jīng)具有高度自覺的保護(hù)意識(shí),有一套頗為嚴(yán)格的保護(hù)規(guī)則以及行之有效的“監(jiān)查”制度。他們對(duì)于村寨的自然資源都實(shí)行規(guī)劃,并對(duì)開發(fā)林產(chǎn)品的方式和進(jìn)度進(jìn)行嚴(yán)格的限定。例如,神林是神靈居住的地方,由于時(shí)代傳說(shuō)擅自進(jìn)入神林者或者破壞神林者將會(huì)蒙受災(zāi)難,因而人們既不敢冒險(xiǎn)入內(nèi),更不敢動(dòng)其一草一木,所以神林始終能保持原始的面貌;墳山是祖先游弋之所。山地民族對(duì)于墳山的保護(hù)極為重視,不能在墳山砍樹放火;風(fēng)景林是為了美化村寨環(huán)境而加以保護(hù)的森林;凡供人們利用的河流、小溪、泉水周圍幾百米范圍內(nèi)都被劃為水源林;此外還有護(hù)道林和輪歇地等。如果誰(shuí)破壞了“保護(hù)區(qū)”的環(huán)境或者不按照限定砍伐“保護(hù)區(qū)”的竹木,那么村寨的頭人便將按習(xí)慣法給予懲處。通常的處置辦法是罰款罰物,情屆輕者罰煙、酒,重者罰豬、牛。但是,在現(xiàn)代化過(guò)程中,很多國(guó)家為了保護(hù)森林資源對(duì)森林資源實(shí)行了國(guó)有化,原先的護(hù)林人變成了盜伐者。國(guó)家或者雇傭不到足夠的林務(wù)官員監(jiān)管,或者林務(wù)官員因?yàn)楣べY較低接受賄賂成為常規(guī)的收入補(bǔ)充方式,森林資源受到嚴(yán)重破壞。這段文字主要說(shuō)明了()

A、在滿足特定條件下,通過(guò)自主治理可以解決公地悲劇
B、自主治理總是優(yōu)于集中控制和政府管制
C、政府管制會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性的后果
D、內(nèi)在制度是外在制度的有益補(bǔ)充

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