A.前提作用
B.決定作用
C,促進(jìn)作用
D.導(dǎo)向作用
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A.感知運(yùn)算階段
B.前運(yùn)算階段
C.具體運(yùn)算階段
D.形式運(yùn)算階段
A.洛克的“白板”論
B.高爾頓的血統(tǒng)論
C.柏拉圖的三等論
D.基督教的“原罪說”
A.引導(dǎo)和培養(yǎng)、塑造個(gè)體發(fā)展
B.加遮個(gè)體發(fā)展
C.具有延時(shí)價(jià)值
D.開發(fā)個(gè)體特殊才能
A.男女性別差異
B.幼兒與少年的差異
C.同年齡人群內(nèi)部差異
D.同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異
A.個(gè)體的器官隨年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展
B.人的先天素質(zhì)在發(fā)展過程中逐步成熟
C.人的機(jī)體的成熟程度為一定階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能
D.成熟在高級(jí)心理活動(dòng)中起到作用
最新試題
人的生理成熟以具有學(xué)習(xí)能力為標(biāo)志。
美國心理學(xué)家柯爾伯格研究證明,人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平,再到后世俗水平的發(fā)展過程。
環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響。
辨析遺傳決定論。
家庭教養(yǎng)方式的類型有哪些?
歷史上流傳的“狼孩”的故事說明,遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中決定人的發(fā)展方向。
“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。
從活動(dòng)水平的角度看,個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)實(shí)踐三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。
“孟母三遷”的故事反映了家庭教育對(duì)人的重要影響。
關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因有幾種不同的觀點(diǎn):內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。