A.數(shù)字化
B.多元化
C.網(wǎng)絡(luò)化
D.日常化
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A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
A.“電光電影即電影，票價(jià)只賣(mài)二十文”
B.“活靈活現(xiàn)景物真，觀(guān)眾面露詫異情”
C.“交頭接耳說(shuō)紫禁，爭(zhēng)看清帝丟皇位”
D.“電影初創(chuàng)寂無(wú)聲，旁有吹吹打打人”
A.到郵電局發(fā)送電報(bào)
B.到影院里觀(guān)看電影
C.在家撥打有線(xiàn)電話(huà)
D.在家里看電視節(jié)目
A.上海開(kāi)風(fēng)氣之先
B.中國(guó)的電影首先在上海出現(xiàn)
C.中國(guó)人開(kāi)始拍攝電影
D.上海報(bào)業(yè)非常發(fā)達(dá)
A.信息速遞功能
B.娛樂(lè)教化價(jià)值
C.政府喉舌功能
D.商業(yè)廣告價(jià)值
最新試題
研究社會(huì)事實(shí)時(shí)，吳景超非常推崇（）這兩個(gè)方法。
民國(guó)早年開(kāi)展的社會(huì)調(diào)查運(yùn)動(dòng)的代表人物有（）。
陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。
早期社會(huì)調(diào)查面臨如下這些困難：（）。
到1961年6月底，潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。
燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論，采取社會(huì)學(xué)的“問(wèn)卷訪(fǎng)問(wèn)法”，出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻(xiàn)是（）。
潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動(dòng)的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
章炳麟一再?gòu)?qiáng)調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。