中研院社會科學(xué)所推動戰(zhàn)爭經(jīng)濟研究的原因是（）。

梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。

古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是：德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。

梁漱溟認(rèn)為，中國社會需要整理改造，而不是階級革命；農(nóng)民地位需要增進(jìn)，而不是翻身。

章炳麟強調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國社會學(xué)以家國天下政治為指向和依歸。

“仁學(xué)”實際上是一個中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。

科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著（）。

康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。

文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。

梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。