古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是：德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。

潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。

譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下（）。

文化失調(diào)的原因是在社會發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。

陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)（）。

早期社會調(diào)查面臨如下這些困難：（）。

“仁學(xué)”實(shí)際上是一個中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。

嚴(yán)復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念，表現(xiàn)在以下（）幾個方面。

潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。

陳翰笙的馬克思主義社會學(xué)代表作有（）。