A.數(shù)量
B.質(zhì)量
C.資歷
D.學(xué)歷
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A.集體抉擇的方式
B.個(gè)人抉擇的方式
C.民主抉擇的方式
D.個(gè)人專斷的抉擇方式
A.求實(shí)
B.進(jìn)取
C.細(xì)致
D.創(chuàng)新
A.充分發(fā)揮創(chuàng)新精神、開(kāi)闊多種思路
B.求實(shí)的精神
C.冷靜地分析問(wèn)題
D.嚴(yán)格細(xì)致地論證
A.準(zhǔn)確的、及時(shí)的、適用的
B.準(zhǔn)確的、及時(shí)的、完整的
C.及時(shí)的、完整的、適用的
D.準(zhǔn)確的、完整的、適用的
A.一種
B.二種
C.三種
D.四種
最新試題
統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)有兩方面的意思，即（）。
我國(guó)古代思想家有許多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的論述，對(duì)此我們應(yīng)采取（）的原則。
對(duì)國(guó)外和古代的領(lǐng)導(dǎo)思想我們應(yīng)采取什么樣的態(tài)度？
為什么說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者要對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行監(jiān)督？
被領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的受動(dòng)性主要表現(xiàn)在（）。
領(lǐng)導(dǎo)者開(kāi)拓創(chuàng)新的思想、理論、計(jì)劃、方案不是天生的，也不是領(lǐng)導(dǎo)者頭腦中固有的。它來(lái)自（）。
在任何社會(huì)歷史條件下，領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者都是上下級(jí)即（）。
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與其他科學(xué)存在著既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的關(guān)系，下列說(shuō)法不正確的有（）。
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的座右銘是（）。
領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)豐富的活動(dòng)過(guò)程，既有認(rèn)識(shí)活動(dòng)又有實(shí)踐過(guò)程，即（）。