審美的發(fā)生標(biāo)志著（）的建立。

審美發(fā)生經(jīng)歷了由實(shí)用到審美，以（）為中介，以勞動(dòng)為前提的歷史發(fā)展過(guò)程。

在美的產(chǎn)生過(guò)程中，人們對(duì)實(shí)用價(jià)值的認(rèn)識(shí)先于對(duì)審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)。從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過(guò)渡中，（）起了中間環(huán)節(jié)的作用。

關(guān)于審美發(fā)生的“勞動(dòng)起源說(shuō)”的理論內(nèi)容，以下說(shuō)法正確的是（）。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在西方美學(xué)研究者中，一批運(yùn)用（）方法研究審美經(jīng)驗(yàn)的美學(xué)流派涌現(xiàn)出來(lái)，這一流派注重用科學(xué)的方法研究和解釋人們的審美實(shí)踐活動(dòng)。

關(guān)于通過(guò)考察現(xiàn)代殘存原始部落的方法研究審美的發(fā)生，以下說(shuō)法正確的是（）。

美學(xué)思想是人類的（）發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。

關(guān)于審美發(fā)生的“生物本能說(shuō)”，下列說(shuō)法正確的是（）。

《美學(xué)教程》一書認(rèn)為，（）能夠更加全面、準(zhǔn)確地闡釋審美發(fā)生與美的起源這一問(wèn)題。

學(xué)習(xí)美學(xué)的方法包括（）等。