修辭行為與語言規(guī)則、邏輯規(guī)則各有自己的規(guī)律特征，是三種各自獨立的規(guī)則系統(tǒng)，所以他們各自獨立無相關(guān)性。

對詞義感情色彩的有效偏離叫易色，對語體色彩的有效偏離叫降用。

仿詞一定要與語境共生，脫離具體語境則不會被接受和理解。

在一定語境中，根據(jù)已有詞語，對詞形與意義的發(fā)生了整體偏離，對應(yīng)的仿照出的一個詞語，就是仿詞辭格。

修辭就是對語言符號的運用過程，所以修辭就是語言符號的應(yīng)用過程無關(guān)背景環(huán)境。

古人經(jīng)常用拆字格的方法來作對聯(lián)、燈謎，或者隱晦的傳遞嚴肅的內(nèi)容，而且很多謠諺就是通過拆裝法構(gòu)成的。

原型范疇是以典型成員為核心，它的外圍，實際上排列著程度不等的非典型成員。

一種語言中，修辭行為及其規(guī)則所構(gòu)成的體系只有一個所以對修辭進行研究而得到的理論或應(yīng)用體系也就只有對應(yīng)的一種。

語言表達實踐中有很多違反語義關(guān)系組合的現(xiàn)象，這種情況就合理的形成某種修辭手段。

依據(jù)漢字的特點給修辭活動形成的修辭手段是：以字摹形和對偶等辭格。