對句法規(guī)則有效偏離而產(chǎn)生的修辭手段主要有列錦和回環(huán)。

修辭直接要素是修辭行為得以完成的基本元素，也是評價一個修辭行為成功與否的重要項。

古人經(jīng)常用拆字格的方法來作對聯(lián)、燈謎，或者隱晦的傳遞嚴(yán)肅的內(nèi)容，而且很多謠諺就是通過拆裝法構(gòu)成的。

修辭手段本身的表達(dá)色彩直接決定其產(chǎn)生相應(yīng)的修辭效果。

“對兒子百依百順，要什么給什么，人稱孝子”使用了反語的修辭手法。

詞語的組合除了遵守句法規(guī)則的制約外，還應(yīng)該符合語義關(guān)系的要求，也就是詞語內(nèi)容上的邏輯關(guān)系。

仿詞一定要與語境共生，脫離具體語境則不會被接受和理解。

比擬的辭面應(yīng)該由三個因素構(gòu)成：本體、擬體、擬詞，但是辭面的表層因素只有兩個，即本體與擬體。

隱喻是一種很普遍的認(rèn)知現(xiàn)象和語言表達(dá)現(xiàn)象，最常見的是由空間到時間的隱喻。

辭格中的“反復(fù)”是違反簡潔原則而產(chǎn)生含義的一種常見手法。