一種語言中，修辭行為及其規(guī)則所構(gòu)成的體系只有一個所以對修辭進行研究而得到的理論或應(yīng)用體系也就只有對應(yīng)的一種。

修辭直接要素是修辭行為得以完成的基本元素，也是評價一個修辭行為成功與否的重要項。

在一定語境中，根據(jù)已有詞語，對詞形與意義的發(fā)生了整體偏離，對應(yīng)的仿照出的一個詞語，就是仿詞辭格。

使用幽默而成功化解一些交際活動中的沖突，常常是修辭主體實踐了謙虛準(zhǔn)則的結(jié)果。

語法化的并存原則說明一種語法功能可以同時有幾種語法形式表示，也不會造成歧義現(xiàn)象。

生活中“丁字尺”“國字臉”“十字街頭”等名稱就是典型的以“字摹形”。

“對兒子百依百順，要什么給什么，人稱孝子”使用了反語的修辭手法。

對偶這種修辭手法只用于詩歌、對聯(lián)等較為嚴肅、莊重的語言表達。

隱喻是一種很普遍的認知現(xiàn)象和語言表達現(xiàn)象，最常見的是由空間到時間的隱喻。

比擬的辭面應(yīng)該由三個因素構(gòu)成：本體、擬體、擬詞，但是辭面的表層因素只有兩個，即本體與擬體。