美國教育社會(huì)學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

伯恩斯坦認(rèn)為，上中層階級子女的社會(huì)語言代碼與學(xué)校教育知識之間具有異質(zhì)性。

教育動(dòng)因論強(qiáng)調(diào)教育對于社會(huì)變遷的潛功能。

教育與社會(huì)變遷是部分與整體或部分與部分的關(guān)系。

規(guī)模較小的學(xué)校的教師壓力感和職業(yè)倦怠感較小。

在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識觀念。

教師專業(yè)繼續(xù)社會(huì)化是指個(gè)體為適應(yīng)將要承擔(dān)的教師職業(yè)角色而進(jìn)行的準(zhǔn)備性個(gè)體社會(huì)化。

社會(huì)學(xué)之父、法國著名社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆，在創(chuàng)建社會(huì)學(xué)之初，所使用的學(xué)科名稱是“社會(huì)物理學(xué)”。

迪爾凱姆主張：“當(dāng)我們試圖解釋一種社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能。”

互動(dòng)論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對面式的互動(dòng)。