A.領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新思維的開放性與系統(tǒng)性
B.領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新思維的動(dòng)態(tài)性和時(shí)效性
C.領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新思維的目的性和方向性
D.領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新思維的辨證性和費(fèi)線性
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你可能感興趣的試題
A.領(lǐng)導(dǎo)思維的創(chuàng)新
B.領(lǐng)導(dǎo)體制的創(chuàng)新
C.領(lǐng)導(dǎo)方式的創(chuàng)新
D.領(lǐng)導(dǎo)職能的創(chuàng)新
A.領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者
B.領(lǐng)導(dǎo)體制、領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)
C.領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系、具體任務(wù)
D.相關(guān)環(huán)境條件
A.腐敗墮落
B.缺乏誠(chéng)信
C.個(gè)人至上
D.心靈
A.開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面
B.全面深化改革
C.推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)體制的改革
D.迎接世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)
A.解放思想
B.實(shí)事求是
C.與時(shí)俱進(jìn)
D.開拓創(chuàng)新
最新試題
服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)行為具有特定的行為模式,主要包括()
執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的踐行能力,是一種行為的核心能力,是一種發(fā)展力,是一種實(shí)現(xiàn)力。為此,領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識(shí)、有能力、有個(gè)性。
領(lǐng)導(dǎo)者并不認(rèn)為自己比他人優(yōu)秀,所有人都享有平等的權(quán)力,他們關(guān)注的是他們自身及他人的成長(zhǎng),以及促使這些成長(zhǎng)的組織系統(tǒng),他們鼓勵(lì)下屬的價(jià)值觀認(rèn)同,影響下屬謙遜的行為,使下屬不是向領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)而是主動(dòng)向他人服務(wù)。
跨文化溝通得以進(jìn)行的前提條件()
團(tuán)隊(duì)成員清楚自己及其他人所扮演的角色,有助于團(tuán)隊(duì)成員之間了解如何相互彌補(bǔ)不足、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)可以利用不同角色的行為優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì),增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,提升個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的績(jī)效。那么面對(duì)不同的團(tuán)隊(duì)角色我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到()
優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者與團(tuán)隊(duì)的價(jià)值互增是作用力與反作用力的關(guān)系。
最有效的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)總是建立在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基礎(chǔ)上的。
組織內(nèi)外部要有有效的溝通。各要素間的有效溝通是提升協(xié)同力的必要條件。
以下關(guān)于“溝通”的定義說法正確的有()
思想道德修養(yǎng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的,領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德,陶冶道德情操,升華思想境界。