A.認識運動的發(fā)展是有條件的
B.認識運動是一個多次反復的過程
C.認識運動是周而復始的循環(huán)運動
D.對簡單事物,認識運動可以一次完成
E.認識運動是一個無限發(fā)展的過程
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A.客觀的物質的活動,具有直接現(xiàn)實性
B.主觀精神的活動,具有隨意性
C.能動的活動,具有自覺性
D.社會的活動,具有階級性
E.動物式的本能活動,具有遺傳性
A.唯物史觀承認社會發(fā)展的規(guī)律,唯心史觀全都否認社會發(fā)展規(guī)律性
B.唯心史觀承認社會意識的作用;唯物史觀否認社會意識的作用
C.唯物史觀認為社會的物質生活決定社會的精神生活;唯心史觀則相反
D.唯物史觀承認人民群眾創(chuàng)造歷史的作用;唯心史觀否認人民群眾創(chuàng)造歷史的作用
E.唯心史觀認為人的思想動機決定歷史的發(fā)展,唯物史觀則認為思想動機背后還有物質根源
A.人們不能正確認識人的自覺活動和社會規(guī)律客觀性的關系
B.剝削階級的偏見有意歪曲歷史
C.社會本身沒有客觀規(guī)律性可遵循
D.社會生產規(guī)模狹小,限制了人們的眼界
E.否認階級和階級斗爭
A.包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學和科學等社會意識形式
B.包括同日常社會生活相聯(lián)系的未加以理論化、系統(tǒng)化的社會心理
C.是社會存在的反映
D.是成為一定的社會形態(tài)的精神標志的社會意識形態(tài)
E.是反映并服務于社會的經濟基礎的思想的上層建筑
A.社會意識的發(fā)展可以長期超前于社會存在的發(fā)展
B.社會意識發(fā)展和社會存在發(fā)展的不平衡性
C.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性
D.社會意識諸形式之間相互作用和影響
E.社會意識對社會存在具有能動的反作用
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
道德是一定生產方式的產物,是對經濟基礎比較直接的反映。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
當舊的生產關系嚴重阻礙生產力,舊的上層建筑又極力維護舊的經濟基礎時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
資本主義產生的途徑有兩個:一是從小商品經濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉化而來。
凡是適應先進生產力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。